Показаны сообщения с ярлыком Египет. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Египет. Показать все сообщения

пятница, 13 июля 2012 г.

Звезда Апокалипсиса. Египет. Тифон ( Сет).


В древних документах Египта сохранились многочисленные упоминания о появлении Тифона рядом с нашей планетой и катаклизмах, которые произошли в это время. Египтяне называли это необычное небесное тело - Сет. Сет (Сетх, Сутех, Сута,Сети) - в древнегреческой мифологии  бог разрушения, войны, песчаных бурь ярости, хаоса и смерти. 

                Антропоморфное изображение египетского бога Сета и Венеры (слева).
                                                Бог Сет. Египет.

Из книги  Симонова В.А. "Звезда Апокалипсиса". Из-во "Центрполиграф", 2012 г.
В египетском «Большом магическом папирусе» сохранились молитвы посвященные Тифону (Сету), где описываются его могущество: «Псамметиху, вечноживущему царю Египта [желает] радоваться. Поскольку тебя великий бог поставил вечноживущим царем, а природа сделала благородным мудрецом, то и я, желая выказать мое трудолюбие, послал тебе это действо… Молитва: «Сильный Тифон, скипетродержец верхней державы скипетра и господин, боже богов, владыка абераментоу (логос), колебатель тьмы, громоводец, летящий как буря, сверкающий, как молния в ночи, хладногорячедыханный, камнеколебатель, сотрясатель стен, потрясатель бездны, Иоербэт ау тауи мэниз (заклинание). Я тот, кто вместе с тобой перевернул всю вселенную и нашел великого Осириса, которого связанным привел к тебе, Я тот, кто с тобой сражался с богами (другие: против богов). Я тот, кто запер двойные скрижали неба и укротил невыносимого для взора змея, усмирил море, потоки, истоки рек, до тех пор, пока ты не стал господствовать над этой вот державой скипетра. Твой солдат, я был побежден богами, я бросился стремглав из-за пустого гнева…
Однако, знай, великий царь и предводитель магов, что это - первейшее имя Тифона, от которого трепещет земля, бездна, Аид, небо, солнце, луна, видимая граница звезд, весь вообще космос, каковое имя, будучи изречено, богов и демонов к себе силой влечет. Имя же это - из 100 букв…
А когда узнаешь [что хотел], избавься от бога [пользуясь] только мощным именем, что из 100 букв, говоря: На восход солнца говори: «Я зову тебя, первым организовавшего войско богов, обладающего царским скипетром у небесных, тебя, верхнюю середину звезд, господина Тифона, тебя, ужасного в твердыне владыку, тебя - страшного, повергающего в дрожь и трепет, тебя - ясного, бесхитростного, ненавидящего дурное. Тебя зову, Тифон, в часы беззаконные, лишенные матери, тебя, стоящего в неугасимом звонком огне, тебя, который выше снегов, ниже темного льда, тебя, обладающего царской властью у молитвенных Мойр призываю, вседержитель, чтобы сделал мне то, о чем прошу…».
Практически в каждом из известных мифологических сюжетов Тифон предстает как исчадие ада, вызывающего различные катаклизмы на Земле, смещающего созвездия на небе и  ведущего смертельную борьбу с богами. У египтян и ацтеков существовал обычай приносить в жертву этому злобному существу рыжеволосых людей или быков, волосы которых напоминали цвет Тифона.


                                                        Жезл Сета (греч. Тифона).

Египтяне изображали Сета в виде Змея, злобного антропоморфного существа с огненно рыжими волосами, который мог принимать облик ревущего змея, крокодила, или даже кролика.
Согласно египетской мифологии,  после «расправы» над Озирисом (планеты расположенной ранее между орбитой Марсаом и Юпитером) и «сражения» с Гором, Сет превращается в дракона Апопа и нападает на Солнце. Дракон Апофис (Апоп) – дракон тьмы, гроз и молний, смерчей и прочих стихийных бедствий, несущих мрак и разрушения. Противоположность бога Солнца-Ра. Когда Ра на своей лодке доходит до конца мира на западе, дальше он плывет по подземному Нилу на восток. Апоп выпивает всю воду и они начинают битву, в которой всегда побеждает Ра. Он заставляет Апопа выплюнуть всю воду обратно и продолжает свое движение. Иногда Ра становится рыжим котом и отрезает голову злому змею. Битва между богом солнца Ра и драконом Апопом будет описана далее.
Плутарх утверждал, что космогонический миф о битве между Сетом и Озирисом, основан на реальных событиях космического масштаба. В своем сочинении «Об Озирисе и Изиде» он писал: «...на эту легенду мы должны смотреть, как на отражение чего-то реального, лежащего в её основе». «Я не сомневаюсь, - пишет он далее, - что есть разница между этой легендой и другими пустыми и праздными историями, которые поэты и другие сочинители сказок, подобно паукам, сплетают из собственного воображения, не имея в основе своих сочинений никакого существенного обоснования или прочного фундамента».




Петроглиф. Египет. "Битва" в небе. Солнце и звезда (круг с точкой).

В древнем Египте разрушительные силы тьмы, хаос, засуху, ураганы, землетрясения, наводнения отождествляли с образом космического змея Апопом (нейтронной звездой), который периодически нападает на Солнце–Ра, грозясь его уничтожить. Во многих ритуальных папирусах содержатся проклятия в его адрес: «Назад, негодяй! – читаем мы в «Книге Мёртвых», - Вернись в глубину Бездны, туда, где повелел тебе быть твой отец и где ты должен быть уничтожен! Не приближайся к этому месту, где находится Ра…».
Несмотря на мешанину текстов, беспорядочных списков, упоминаний, похоронных текстов, волшебных заклинаний, гимнов, духовных поучений и наставлений о пути к прекрасному, под названием «Пути Аменти», которое описывает методы превращения, необходимые для вступления в царство бессмертия, в «Книге Мертвых» содержится и информация о «битве» Черного солнца и сопровождающего его Змея с нашим светилом. В древнем египетском папирусе так описывается это событие: «Апопис, самый грозный враг, с которым предстоит столкнуться; и он становится всё ближе и ближе. Это гигантская змея, плюющая кипящим ядом, который может обратить в пар воды Ноуна (Noun). Лодку выбрасывает на берег, где её беззащитный пассажир может стать добычей исчадий тьмы. Чары волшебницы Изиды – единственное, что может противостоять этому дракону. Её слова заставляют Апописа отступить и сплетаются вокруг плывущего бога подобно кольцам длинной змеи, что впредь будет защищать Чёрное солнце».
В египетском папирусе под названием «Книга о том, что в ином мире» имеется описание «битвы» бога Ра с Апопом. Бог Солнца не может справиться с чудовищем и призывает других богов к совместной борьбе со Змеем, «который уже поглотил всю воду следующего часа, чтобы затруднить путь богу Ра, и заполнил своими изгибами 450 локтей». Сил одного Ра оказывается недостаточно для борьбы с ним – на помощь ему является змей Мехен, образуя своими изгибами, «род щита» вокруг него. Исида и другие богини своими заклинаниями связывают и уязвляют Апопа. Во время этого «сражения» наше светило проходит через змееобразный шлейф нейтронной звезды: «Канат барки (Ра) превращается в змея, чтобы вынести её на свет, а она сама проводится через тело змея в 1300 локтей…. Ра выходит из пасти змея уже не «плотью», а в виде «скарабея».


 Солнце и жук-скарабей. Один из самых почитаемых символов Древнего Египта.

Вероятно, в результате воздействия тяготения нейтронной звезды из атмосферы Солнца произошел выброс гигантских протуберанцев, и наше светило стало напоминать египтянам жука скарабея.

В «Книге мертвых имеется описание сражения между нашим светилом и Змеем: «Войдя через хвост гигантской змеи, Аф обратился в жука. Свет Аннубиса остается в стороне от заката. Двенадцать усердных слуг тянут Мадит, утреннюю лодку, на восток, в то время как бывшее тело Афа лежит распластанным на песчаной дюне. Это означает самый конец путешествия. Чёрное солнце избежало уничтожения, призвав на защиту всех последователей света. Начинается новое путешествие, новая одиссея к высшей точке. Тутмос воскрес. Сын Тота принадлежит семье негаснущих звёзд».

В итоге этой небесной «битвы» Солнце все-таки одерживает победу над змеем Апопом. Под воздействием тяготения Солнца змееобразный шлейф нейтронной звезды распался на отдельные части. В 39 главе «Книги мёртвых» написано: «Он (Ра) пронзил твою голову, он насквозь разрезал твоё лицо, он разделил твою голову по двум сторонам дороги, она распростёрта на его земле; твои кости разбиты на куски, твои члены отрублены от тебя».


Змей Апоп и бог Солнца - Ра.

Ещё более подробно победа Ра описана в космогоническом тексте, обычно называемом «Книгой повержения Апопа». В ней говорится:

Я послал их (богов),
Возникших из моих членов,
Чтобы повергнуть злого врага.
Он, Апоп, падает в огонь,
Нож торчит в его голове, его ухо отрезано,
Его имени нет больше на этой земле.
Я приказал нанести ему раны
Я сжег его кости,
Я ежедневно уничтожал его душу,
. . . . . . .  (лакуна, т.е. текст отсутствует)
Я отрезал члены от костей его.
Я .  .  .  .  .  .  .  . его ноги,
Я разрубил его руки,
Я замкнул его рот и его губы,
Я раздробил его зубы,
Я вырезал язык из его пасти,
Я отнял у него речь,
Я ослепил его глаза,
Я отнял от него слух,
Я удалил сердце с его места,
Его имени нет больше.

                          Бог Солнца Ра, в образе кота, расчленяет  Змея Апопа.

                                   Ра в образе кота разрезает Змея Апопа. 




После прохождения звезды рядом с Солнцем И Озирисом (Нибиру),  в бой с Сетом (Тифоном) вступает Гор (Юпитер) с четырьмя сыновьями (спутниками). Сцена этой космической битвы достаточно подробно описана в «Текстах пирамид»: «Гор вскрикнул, потому что потерял глаз, Сет вскрикнул, потому что потерял яички, и подпрыгнул глаз Гора, который упал на ту сторону Вьющегося потока (Млечного пути)… Тот (Меркурий) увидел это на той стороне Вьющегося потока…, глаз Гора упал на крылья Тота на той стороне Вьющегося потока, на восточной стороне неба…».
                                   Битва Гора с Сетом. Сет в образе кролика.

 Рельеф с изображением бога Гора, пронзающего копьём крокодила (Сета). Камень. Лувр. Париж.

«Битву» нейтронной звезды с Гором (Юпитером) и его четырьмя сыновьями, наиболее массивными спутниками – Ганимед, Каллисто, Европа и Ио, описанную в «Текстах пирамид», можно представить следующим образом. При сближении с этой гигантской планетой, Сет своим мощным гравитационным полем вырвал часть ее атмосферы и поверхности, - глаз Гора (будущую Венеру, которая, согласно гипотезе И. Великовского, сформировалась из вещества Юпитера). Этот эпизод «небесного сражения» еще раз подтверждает необычное происхождение этой планеты. При этом катаклизме Сет лишился двух интимных частей своего тела, то есть своих спутников. 
После катаклизмов учиненных в Солнечной системе, «поверженный» Сет удалился к рассеянному звёздному скоплению Гиад. Гор не смог победить Тифона-Сета и поэтому зло осталось в этом мире. Изида (Венера) простила брата, когда его привели к ней скованным, и взбешенный Гор навсегда лишил богиню ее короны, заменив на коровьи рога.

Во время своего появления в Солнечной системе Сет (Тифон) сближался и с нашей планетой, учинив ужасные катаклизмы на нашей планете. В библии Колбрин это небесное тело названо Разрушителем.

Часть 1. Большой свиток

Люди забыли дни Разрушителя. И только мудрые помнят и знают, куда он ушёл, чтобы возвратится в свой назначенный час.

Он бушевал в Небесах во Дни Гнева и он был похож на вздымающееся облако дыма, окутанное огненным жаром, за которым не было видно его конечностей. Его рот – бездна, извергающая пламя, дым и горячий пепел.

Когда приходят сроки, тайные законы Небес начинают управлять звёздами, заставляя их двигаться в непостоянстве по измененным путям, тогда на небе появляется большой красноватый свет.

Когда кровь падёт на Землю, явится Разрушитель, и горы будут открываться и изрыгать далеко вокруг огонь и пепел. Деревья будут повалены и все живые существа погибнут. Воды будут проглочены землёй, и моря вскипят. Небеса буду гореть красноватым огнём, и лицо земли будет иметь медный оттенок. И настанет День Темноты. Появившийся лунный месяц сдвинется и упадет.

Люди рассеются в безумии. Они услышат трубный глас и боевой клич Разрушителя и станут искать убежища в пещерах. Страх будет съедать их сердца, и храбрость будет покидать их, как вода треснувший кувшин. Они будут поглощены огнём гнева и растворятся в дыхании Разрушителя.

Так было в Дни Небесного Гнева, которые миновали, и так будет во Дни Погибели, когда он прибудет снова. Сроки его прихода и ухода известны мудрым. Вот знаки, которые должны предшествовать времени возвращения Разрушителя.

Сто десять поколений должны уйти к Закату. Будет взлёт и падение царств. Люди будут летать по воздуху, как птицы, и плавать в морях, как рыбы. Мужчины будут вести друг с другом переговоры о мире и это будут их дни – дни лицемерия и обмана. Женщины будут как мужчины и мужчины как женщины, человек будет игрушкой страсти.

Страну предсказателей постигнет взлёт и падение, а её язык будет изучен и понят. Страна, почитающая закон, будет управлять Землёй и сгинет в небытии. Единая вера придет на все части Земли, ведя мирные переговоры, приносящие войну. Страна морей будет величественнее остальных, но будет как гнилое в сердцевине яблоко и не устоит. Страна торговцев убьёт кудесников и это будет её день.

Тогда верхние будут бороться с нижними, Север с Югом, Восток с Западом и Свет со Тьмой. Люди будут разделены на племена, и у них буду рождаться дети, которые будут для них чужими. Брат будет бороться с братом и муж с женой. Отцы перестанут наставлять своих сыновей, и сыновья будут своенравными. Женщины станут доступны любому и не будут стремиться держаться в чести и уважении.

Смута возникнет в сердцах мужчин, они будут искать, не зная что, неуверенность и сомнение будут беспокоить их. Они будут обладать большим богатством, но будут бедны духом. Тогда в движении Земли и Небес почувствуется подвижка и дрожь. Люди будут дрожать в страхе. И в это время появится Предвестник Погибели.

Он прибудет незаметно, как могильный вор. Люди не будут знать что это, люди будут обмануты. Час Разрушителя будет близок.

В те дни людям будет явлена Большая Книга Мудрости, немногие будут собраны для спасения. Это – час испытаний. Бесстрашные выживут, смелых не постигнет погибель. Великий Бог Вечности, подобно всем, кто даёт испытания человеку, в Дни Погибели будет милосердным к нашим детям.

Человек, чтобы повзрослеть должен пострадать, но этому своё время. Большая жатва не будет направлена только на меньших из людей.

Ведь сын вора стал Вашим писцом.

ГЛАВА 4

РАЗРУШИТЕЛЬ –

Часть 2. Большой свиток

O, Стражи Вселенной, которые наблюдают за Разрушителем, сколько времени продлится Ваша ближайшая бессменная стража? O, смертные люди, которые ждут без понимания, где укроетесь в страшные Дни Погибели, когда Небеса будут расколоты надвое, в дни, когда дети станут седыми?

Это - нечто, что будет замечено, это - ужас, который будут созерцать Ваши глаза, это - образ Разрушителя, который устремится на Вас: Будет большое количество огня, пылающая голова со многими постоянно меняющимися ртами и глазами. Ужасные зубы будут замечены в бесформенных ртах, и страшное темное чрево будет пылать внутри багровым огнём. Даже самый смелый человек будет дрожать от страха и его живот расслабится, поскольку это нечто будет непонятно людям.

Это будет огромная, охватывающая небо Земли извивающаяся форма, широко открытые рты которой, будут пламенеть многими оттенками. Они будут спадать вниз, чтобы нестись через лицо Земли, захватывая все своими разинутыми пастями. Самые великие воины выступят против этого напрасно. Из этих пастей выпадут клыки, они – наводящие ледяной ужас большие камни, которые будут сброшены на людей, сокрушая их в красную пыль.

Поскольку великие соленые воды повышаются при его приходе и ревущие ливни потоками падают на землю, даже герои среди смертных мужчин будут впадать в безумие. Как мотыльки летят стремительно к своей смерти в горящем пламени, так эти мужчины будут мчаться к их собственной погибели.

Огонь, идущий прежде, пожрет все дела людей, следующие за ним воды сметут то, что останется. Роса смерти упадет мягко серым ковром на опустошённую Землю.

Люди будут стенать в своем безумии, - "O вездесущий, спаси нас от этого ужаса, спаси нас от серой росы смерти".

ГЛАВА 5

РАЗРУШИТЕЛЬ –

Часть 3. Свиток ADEPHA

Вестник Погибели, названный Разрушителем, был виден во всех землях Египта. Он был яркого пламенеющего цвета, постоянно меняющий свою внешность. Он вращался как веретено, как пузырящаяся в бассейне с подземным источником вода, и все люди были согласны, что это было самое сильное внушающее страх видение. Это не была большая комета, или слабая звезда, а больше походило на огненный язык пламени.

Его движения в вышине были медленными. Под ним клубился дым, и он находился близко к Солнцу, скрывавшему его лико.

Всё было окрашено в кровавый цвет, который потом изменился, поскольку он (Разрушитель) имел свой путь. И всё это вызвало смерть и разрушение при его восхождении и появлении в небе.

Он окутал Землю серым дождем пепла и вызвал много эпидемий, голода и другого зла. Он кусал кожу людей и животных, пока они не покрылись пятнами и ранами. Земля была неспокойна и дрожала, холмы и горы сдвигались и качались.

Тёмные, заполненные дымом Небеса пали на Землю, и крылья ветра доносили в уши людей громкое завывание. Это был крик Бога Тьмы, Владыки Страха. Густые облака пламенеющего дыма шли перед ним, и был ужасный град из горячих камней и раскалённых углей. Разрушитель грохотал в Небе, высунув огненный язык.

Когда Земля наклонилась, потоки воды потекли вспять, и большие деревья были брошены на землю и сломаны как прутья. Тогда голос подобный десяти тысяч труб стал слышен по дикой местности, а огненное дыхание было как языки пламени. Вся Земля двигалась, и горы таяли. Само небо ревело как десять тысяч львов в муках, и яркие кровавые стрелы, стремительно пролетали взад и вперед через его лицо. Земля вздувалась как хлеб в очаге.

Явившийся в дни далёкого прошлого Вестник Погибели был назван Разрушителем. Так это было записано в древних хрониках, немногие из которых сохранились.

Сказано, что, когда он появляется в вышине Небес, Земля трескается от сильного жара, как обжаренный орех перед огнем. Тогда огонь поднимается и вырывается через поверхность подобно крови из вен. Влага в земле вся иссыхает, пастбища и поля исчезают в огне, и они и все деревья становятся белым пеплом.

Вестник Погибели походит на кружащийся шар пламени, который разбрасывает вокруг в своём полёте маленькое пламенеющее потомство. Он закрывает пятую часть неба и протягивает подобные змеям пальцы вниз к Земле.

Перед его появлением небо кажется испуганным, он разваливается и рассеивается далеко вокруг. Полдень становится подобен ночи. Он порождает ужасные события. Об этих событиях и Разрушителе сказано в древних рукописях. Прочитайте их с торжественным сердцем, зная, что Вестник Погибели имеет свое назначенное время и возвратится.

Было бы глупо позволить этим записям оставаться без внимания.

Люди сейчас говорят, - Это не может случиться в наши дни. Творец не может допустить, чтобы такое случилось. Но подождите, такой день настанет, и человек, в соответствии с его характером, будет не подготовлен.

ГЛАВА 6

ТЕМНЫЕ ДНИ

Темные дни начались в последнее посещение Разрушителя, и они были предсказаны странными предзнаменованиями в небесах.

Все мужчины притихли и ходили с бледными лицами. Предводители рабов, которые строили город во славу Тома, устраивали волнения, и никто не мог препятствовать им. Они предсказали большие несчастья, о которых не знали люди Египта и о которых не сообщали провидцы храма.

Это были дни зловещего затишья, когда люди ожидали, не зная, что предпринять. Сердца мужчин были поражены предчувствием невидимой угрозы. Больше не было слышно смеха. Горе и вопли были по всей земле. Даже голоса детей умолкли, они больше не играли вместе и притихли.

Рабы стали смелыми и высокомерными, и женщинами мог овладеть любой. Повсюду был страх, земля и женщины стали бесплодными, они не могли забеременеть, а у беременных беременность прерывалась. Все мужчины замкнулись в себе.

Дни неподвижности сопровождались временем, когда звук трубы и шум слышался на Небесах, и люди стали как испуганное стадо без пастуха, когда рядом бродят львы.

Люди говорили друг другу о Боге рабов, а некоторые из них беззаботно шутили: "Если бы мы знали, где этот Бог, то принесли бы ему жертву". Но Бог рабов не был с ними. Его не надо было искать в болотах или в каменных бассейнах. Он явился на Небесах для всех людей, чтобы все его видели, но они не поняли знака. При этом другие боги молчали из-за лицемерия людей.

Тела умерших больше не считались священными и были брошены в воды. Люди пренебрегали погребением и умерших оставляли на улицах. Они лежали незащищёнными от ограбления ворами.

Тот, кто когда-то трудился весь солнечный день, тянув лямку скота, теперь обладал волами. Тому, кто не растил зерна, теперь принадлежала вся кладовая. Тот, кто когда-то жил непринужденно среди своих детей, теперь жаждал воды. Тот, кто когда-то сидел под палящим солнцем и ел похлёбку с крошками, теперь лежал, откинувшись в тени с раздутым животом.

Рогатый скот остался без присмотра и пасся, где попало, и люди, не считаясь с хозяйским клеймом, забивали скот соседей. Всё потеряло хозяина. Общественные записи были заброшены и уничтожены, и никто не мог отличить раба от его владельца.

Люди в их бедах взывали к Фараону, но тот оставался глух и действовал, как будто ничего не слышал.

Были те, кто имел ложных богов и говорил Фараону, что для успокоения земли нужны кровавые жертвы. Это были ложные священники, которые продолжали беспрепятственно проповедовать, хотя были придворными Фараона и несли земле противоборство вместо мира.

Облака пыли и дыма затмили небо и окрасили воды, на которые они упали с кровавым оттенком. По всей земле были муки. Реки стали кровавыми, и кровь была повсюду. Вода была мерзкой и люди от неё страдали животами. Тех, кто пил из реки, рвало, поскольку воды были отравлены. Пыль наносила раны коже человека и животного. Жар Разрушителя окрасил Землю красным цветом.

Множество отвратительных паразитов заполнили воздух и лицо Земли. Дикие твари, мучимые раскалённым песком и пеплом, вышли из своих логовищ в пустошах и пещерах, и пришли к жилищам людей. Все домашние животные ревели, и земля была наполнена криками овец и стонами рогатого скота. Деревья всюду по земле были уничтожены, и нельзя было найти никакой травы, или плодов.

Лик земли был разбит и опустошён градом камней, которые сокрушили, падая вниз, всё, что было на их пути. Они раскалёнными потоками неслись и падали вниз, и странный медленный огонь бежал вслед за ними по земле.

Рыбы умерли в отравленных водах. Черви, насекомые и пресмыкающиеся вылезли из своих земных убежищ в огромных количествах. Сильные порывы ветра принесли тучи саранчи, которая застилала небо.

Поскольку Разрушитель пролетал по небу, сильные порывы ветра разметали по земле пепел. Мрак долгой ночи затмил все огни. Не было ни луча света. Никто не различал ни дня, ни ночи, поскольку не было солнечной тени. Темнота не была темнотой ночи, но была густым мраком, от которого дыхание человека застревало в горле.

Люди задыхались в горячем облаке испарений, которые окутывали всю землю и потушили все лампы и огни. Люди были как парализованные и лёжа стенали на своих ложах. Никто не говорил друг с другом, не притрагивался к еде. Все были разбиты отчаянием.

Корабли были выброшены на берег далеко от пристаней и разрушены огромными водоворотами. Это было время уничтожения. Земля перевернулась, как глина на вращающемся круге гончара.

Вся земля была наполнена звуком грома Разрушителя, идущего сверху и криками людей. Стенания и жалобы были кругом.

Земля извергала своих мёртвых, забальзамированные трупы были выброшены из мест погребения и были на виду у всех. У беременных женщины были неудачные роды, у мужчин не стало семени.

Мастер оставил своё дело, гончар оставил своё колесо, плотник свои инструменты, и они ушли жить на болота. Ремёсла стали ненужными и рабы переманивали мастеров к себе.

Подати для Фараона нельзя было собрать, ибо не было ни пшеницы, ни ячменя, ни птицы, ни рыбы. Фараон не мог управлять ни житницами, ни пастбищами.

Знатный и простолюдин оба просили смерти, чтобы избежать такой жизни и неустройства и непрекращающегося грохота бившего в их уши. Страх преследовал людей днём и ужас ночью. Люди обезумели, они были подавлены происшедшим.

Длинной ночью гнева Разрушителя, когда его гнев был самым сильным, был град каменных глыб, и земля вздувалась, как будто у неё болели внутренности.

Ворота, стены и колонны (храмов) уничтожил огонь, и статуи богов были низвергнуты и разрушены. Люди в страхе бежали из своих жилищ и были убиты каменным градом. Тех, кто нашел убежище от града, поглотила, разверзнувшись, земля. Жилища людей рушились на тех, кто внутри, и в каждой доме была паника. Но рабы, которые жили в тростниковых хижинах и в землянках, уцелели.

Земля горела как трут, люди выбегали на крыши домов, но Небеса швыряли на них свой гнев и они умирали. Земля корчилась под гневом Разрушителя и стонала вместе с муками Египта. Храмы и дворцы знати трясло, и они обрушились на землю со своих оснований.

Знатные люди погибли среди руин, и вся земля была поражена. Даже взрослый первенец Фараона погиб вместе с придворными среди разрушений и падающих камней. Дети знати были выброшены на улицы, а те, кто не был выброшен, погибли в своих домах.

Было девять дней темноты и переворота, и в это время бушевала буря, которой никогда прежде не знали. Когда всё закончилось, то повсюду на земле брат хоронил брата. Люди поднялись против правителей и сбежали из городов, чтобы жить в пригородах в палатках. Египет испытывал недостаток в мудрецах, которые бы могли измерять время. Люди ослабли от страха и отдавали рабам золото, серебро, ляпис-лазурь, бирюзу и медь, а их священникам чаши и урны и украшения.

Один только Фараон оставался спокойным и сильным посреди этого беспорядка.
От слабости и отчаяния люди озлобились. Блудницы бессовестно ходили по улицам. Женщины выставляли себя напоказ и щеголяли своей женской наготой. Женщины знатного происхождения ходили в тряпье, и простолюдины их дразнили.

Уцелевшие от гнева Разрушителя рабы стремительно покидали проклятую землю. Множество их скрылось в рассветном полумраке. Под покровом кружащегося серого пепла уходили они, покидая оставшиеся позади сожжённые области и разрушенные города. Много египтян присоединилось к тому, кто мог управлять ими - к сыну придворного священника Фараона.

Над оставленным врагами Египтом в вышине возрастал в своей силе огонь. Он взметался от земли фонтаном и висел в небе как занавес.

Через семь дней проклятые воинствующие цыгане пришли к водам. Они пересекли дикие горные склоны, и холмы вокруг них становились ниже, в небе над ними рвались молнии. Страх гнал их, но ноги их плутали по земле, и дикая местность окружала их. Они не знали пути, так как перед ними не было никаких знаков.

Перед местом Нешари они повернули и остановились в месте Шокос, месте карьеров. Они преодолели воды Мэйа и прибыли долиной Пикарос к северу от Мары. Они встретили воды, которые преградили им путь, и сердца их были в отчаянии. Ночь была ночью страха, ибо в вышине раздавался стон и дули черные ветры смерти, а из земли возникал огонь.

Сердца рабов сжимались от страха, поскольку они знали, что гнев Фараона следовал за ними, и не было никакого способа спасения от него. Они набросились на тех, кто привёл их сюда. Странные обряды были выполнены той ночью на берегу. Рабы спорили между собой, и было насилие.

Фараон собрал своё войско и последовал за рабами. После того, как он отбыл, позади него наступили беспорядки, поскольку города были разграблены. Законы были выброшены из судебных залов и затоптаны ногами на улицах. Склады и хранилища зерна были вскрыты и разграблены. Дороги были затоплены, и никто не мог показать путь. Вокруг везде лежали мертвые.

Дворец был разрушен и придворные и чиновники сбежали, поэтому некому было управлять. Учётные записи были уничтожены, общественные места разрушены, домашние хозяйства брошены и потеряли хозяев.

Фараон спешил вперёд, поскольку позади него везде было опустошение и смерть. Он встретился с вещами, которые не мог понять, он был напуган. Но он хорошо и храбро держался перед своим управляющим. Он стремился вернуть рабов, поскольку говорили, что их волшебство было больше чем волшебство Египта.

Управляющий Фараона натолкнулся на рабов на морском берегу, но был остановлен вдали от них дыханием огня. Большое облако, раскинувшееся над войском, закрывало небо. Никто не мог ничего видеть кроме пламенного жара и непрерывных молний, которые исходили из облака наверху.

Вихрь возник на востоке и нёсся по расположению лагеря египтян. Буря бушевала всю ночь и в красный сумеречный рассвет Земля подвиглась, воды отступили от побережья, и, понизившись, обнажили дно. Наступила странная тишина и люди заметили во мраке, что воды разошлись, образовав проход. Показалась земля, но она была неровной и дрожала, путь не был прямым и ясным. Воды были как водоворот в шаре, только болото на дне оставалось спокойным.

Раздался высокий пронзительный звук рога Разрушителя, который оглушил людей. Рабы в отчаянии приносили жертвы, их стенания были громкими. От увиденного у них возникло сомнение, и они заколебались, остановились, чтобы передохнуть. Повсюду был беспорядок и крики некоторых, устремившихся в воды, наперекор желающим убежать назад из временной суши.

Всё же многие стремились возвратиться к египтянам, что были позади их, в то время как другие бежали вдоль пустых берегов. Все стали возвращаться по морю назад на берег, но позади дрожала земля, и камни раскалывались от сильного грохота. Тогда их вождь, выступив вперёд, повёл их через середину разверзшихся вод.

Гнев Небес отдалился и навис над обоими правителями. Тем не менее, управляющий Фараона твёрдой решимостью держал свои шеренги перед необычными и ужасными событиями, яростно бушевавшими на их стороне. Суровые лица были освещены мрачной пламенной завесой.

Вдруг всё стихло, и наступила тишина, и неподвижность распространилась по земле. Управляющий Фараона стоял неподвижно среди красного жара. Тогда военачальники двинулись с криками вперёд, а за ними и управляющий фараона.

Завеса огня свернулась в темное вздымающееся облако, которое поднялось как занавес. Воды бушевали, но египтяне следовали за беглецами, обходя большие водовороты. На дне образовавшегося прохода вода смешалась с землёй. Здесь, посреди шума вод, Фараон сражался против самых задних из рабов и побеждал их, и была большая резня среди песка, болота и воды. Рабы кричали в отчаянии, но их крики никто не замечал. Они бросали позади себя своё имущество, чтобы облегчить бегство от преследователей.

И тогда неподвижность была сломана могущественным рёвом, и через клубящиеся столбы облака гнев Разрушителя обрушился на египтян. Небеса ревели как тысяча громов, недра Земли разверзались, Земля стонала от своих мук. Скалы были сдвинуты и разрушены. Суша пала ниже вод, и большие волны громоздились на берег, двигаясь между скал со стороны моря.

Большой вал из камней и вод сокрушил колесницы египтян, оказавшихся впереди своих слуг. Колесницу фараона как будто могущественной рукой швырнуло в воздух, и он оказался поверженным среди метущихся вод.

Новость о бедствии принёс, вернувшись, Рэджеб, сын Томат, возглавивший перепуганных, оставшихся в живых после огненной бури. Он принёс людям известие, что правитель погублен взрывом и наводнением.

Военачальники ушли, сильные мужчины пали духом, и не один не остался управлять. Поэтому люди восстали из-за бедствий, которые случились с ними. Трусы вылезли из своих убежищ и дальше ехали смело, чтобы занять высшие должности погибших. Красивые и благородные женщины, лишившиеся защитников, стали их добычей. Большое число рабов погибло от руки управляющего Фараона.

Истерзанная земля лежала беспомощной, и захватчики вышли из мрака как падальщики. Неизвестные племена двинулись на Египет, и никто не препятствовал им, поскольку сила и храбрость исчезли. Из-за гнева Небес, обрушившегося на землю, из Земли Богов пришли захватчики во главе с Элкенаном.

Повсюду были тучи пресмыкающихся и муравьев, недобрые предзнаменования и землетрясения. Повсюду были паника и бедствия, беспорядок и голод, и серое дыхание Разрушителя, охватившее землю и останавливающее дыхание людей.

Антурах собрал остатки своих воинов и воинов, которые оставались в Египте и выстроил их, чтобы встретить Детей Мрака, которые пришли из дикой местности восточных гор через Эснобис. Они напали на разорённые земли из серого мрака перед рассветом до того, как подули очищающие ветры.

Рэджеб пошёл с Фараоном и встретил захватчиков в Херошире, но сердца египтян были утомлены. Их дух был сломлен, и они понесли поражение прежде, чем сражение было проиграно. Оставленные богами на небе и на земле, с разрушенными жилищами и разорённым домашним хозяйством, они были как полумёртвые. Их сердца были все еще полны страхом и памятью о гневе, который пал на них с Небес. Они были все ещё переполнены памятью о внушающем страх виде Разрушителя, и они не знали, что делать.

Фараон не возвращался в свой город. Он потерял свое наследие и был охвачен безволием в течение многих дней. Его женщины были обесчещены, а имущество разграблено. Дети Мрака оскверняли храмы животными и насиловали женщин, которые были безумны и не сопротивлялись.

Они захватили всех, кто остался - стариков, юношей и мальчиков. Они глумились над людьми, находя удовольствие в унижениях и пытках.

Фараон оставил свои надежды и удалился в дикую местность возле озера, которое находится на Западе к Югу. Он зажил свободной жизнью среди кочевников песка и писал книги.

Но даже при захватчиках настало время, когда суда поплыли вверх по течению (Нила). Воздух очистился, дыхание Разрушителя исчезло, и земля вновь покрылась растениями.

Жизнь возродилась на всей земле".

Еще о катаклизмах произошедших в это время в блоге: http://isi-2025.blogspot.com/2011/04/blog-post_12.html
Необычная звезда уже  четыре раза появлялось в Солнечной системе. Согласно пророчествам, всем землянам уже в ближайшем будущем предстоит 5 посещение Тифона, во время которого погибнет 2/3 человечества .





вторник, 29 мая 2012 г.

Венера и Всемирный потоп.


После всех этих страшных катаклизмов вызванных сближением Тифона (нейтронной звезды класса "пропеллер") человечество стало постепенно возрождаться, но приблизительно через 7 тысяч лет, новая угроза нависла над Землёй. Венера, при перемещении к месту своей стационарной орбиты, появилась в окрестностях нашей планеты. Римский историк Варрон, используя в своих трудах более древние тексты, писал в книге «О происхождении римского народа»: «И тогда случилось удивительное небесное знамение; ибо Кастор рассказывает, что с блестящей звездой Венера, названной Плавтом Весперуго, а Гомером – прекрасным Геспером, произошло такое странное чудо, что она поменяла свой цвет, размер, форму, движение, чего раньше никогда не наблюдалось».
Доктором Кабрера, из небольшого перуанского городка Ики, было собрано несколько тысяч чёрных овальных камней, на которых нанесены рисунки с изображением географических карт, доисторических животных, хирургических операций и т.д. На одном из камней изображен человек, рассматривающий в подзорную (!) трубу звезду с длинным извивающимся шлейфом. Данный объект очень похож на другие рисунки нейтронной звезды. Круглое небесное тело с хвостом, расположенное ниже, вероятно планета Венера, которая  сближалась с Землёй около 3,5 тысяч лет до н.э. учинив Ноев потоп на нашей планете.


Рис. № 159. Чёрные камни Ики.

В китайском астрономическом тексте из «Соохоу» говорится о давних временах, когда «Венера была видна  при полном дневном свете и, двигаясь по небу, соперничала с солнцем в яркости».
На стеле времён царя Аккада Нарамсина (Нарам-Суэна) – около 2236-2200 год до нашей эры изображён поход аккадян против племён западного Ирана луллубеев. В верхней части стелы изображено два Солнца, которые с удивлением и страхом рассматривают войны Нарамсина. Возможно, что второе светило, изображённое на стеле, это Венера.

                      
 Рис. № 160.  Париж. Лувр. Стела Нарамсина.

В шумерском гимне, который посвящен богине Инанне (Венере), говорится о необычно ярком свечении этой планеты:
Властительницу вечера Инанну, великую,
Девственницу Инанну  восхваляю.
По вечерам она является странной звездой,
Наполняя священное небо своим светом.

Постепенно Венера приближалась к Земле. В мексиканских хрониках она описывается, как «Звезда, которая дымилась». Халдеи называли Венеру: «Яркий небесный факел», «звезда, которая имеет бороду», «алмаз, блистающий, как солнце», изумительное чудо в небе». В «Ведах» упоминается, что она «выглядит, как огонь, сопровождающийся дымом»» или «дымящийся костер». Клинописный текст из библиотеки Ашшурбанипала так описывает  Иштар (Венеру): «которая окутана огнем и бородами поверх короны ослепительной яркости». Венера, вероятно, имела обширный диск, состоящий из газов доставшихся ей в наследство от Юпитера, который состоял, в основном, из водорода. В Талмуде (трактат Шаббат) говорится: «Огонь свисает с планеты Венера».  Эту звезду многие исторические источники описывают, как планету с рогами: «Планета Венера стала дикой, и на её голове выросли рога»; «Астарта (Венера) имела бычью голову». Вид этих «рогов» зависел от условий освещенности Солнцем газового облака.

В отличие от изображений Тифона, где присутствуют змеи и длинный вытянутый язык, наши предки изображали Венеру в виде птицы с раскинутыми крыльями или в образе женщины, голова, которой окружена языками пламени. Интересно, почему женщины? Вероятно, её назвали женским именем за зловредный «характер» этой планеты и бедствия, которые она причинила в далёком прошлом всему человечеству. Из всех планет Солнечной системы Венера единственная планета женского рода.
В раннехристианской источниках Венеру называли Люцифер (лат., «несущий свет»»). Позднее - это одно из обозначений Сатаны. В Ветхом завете  Денница (Утренняя и Вечерняя звезда) тоже отождествляется с Сатаной: «Как упал ты с неба, денница, сын зари разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце твоем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней». (Исайя 14:12-15). Астрономическое обозначение Венеры (круг с помещенным под ним крестом) толковалось как изображение «сатанинской» планеты.
В литовских и польских преданиях данная планета упоминается как «волчья звезда» или «пёсья звезда». Казахское название вечерней Венеры – «сварливая баба». Якуты прозвали ее – «Уоттах сулус», то есть «огненная звезда».
В ассирийской и вавилонском пантеоне богов Астарта (Иштар) – звезда, при появлении которой «небо и земля сотрясаются», она «приносит ночь и налетает как ураган». В своих молитвах вавилоняне выражают свой страх перед «ярким факелом неба»:
О Иштар, царица всех народов…
Ты светоч небес и земли…
При твоем имени земля и небо сотрясаются
И все духи земли шатаются.
Люди чтят твое великое имя,
потому что ты могущественна и гневна.
Все человечество, весь род людской,
склоняется перед твоей силой.
Как долго ты будешь медлить, о владычица неба и земли?
Как долго ты будешь медлить, о владычица всех сражений и битвы?
О, ты великолепная, которая… поднялась ввысь, которая стоит твердо.
О, доблестная Иштар, великая в своей мощи!
Яркий факел неба и земли, свет всего живущего.
Ужасная в бою, та, которой нельзя противостоять, сильная в битве!
О вихрь, который рокочет на врагов и повергает силу!
О неистовая Иштар, предводительница воинов!

В берлинском музее хранится шумерская печать из храма богини Иннин в Уруке, которую относят к периоду Джамдет-Наср – начало третьего тысячелетия до нашей эры. Иннин (Инанна, Нинанна), буквальный перевод – владычица небес, в шумерской мифологии и религии – центральный женский образ пантеона богов. Иннин – богиня плодородия, плотской любви и распри.  В некоторых древних исторических источниках Венеру иногда называют «стреляющей звездой», вероятно из-за выбросов газов из атмосферы ещё горячей планеты, которая образовалась из недр Юпитера и ещё не успела остыть.  На оттиске с шумерской  печати (рис. № 162) мы видим исходящий от богини целый фейерверк светящихся струй газов, которые заканчиваются рассыпающимися звёздочками.  


Рис. № 162. Оттиск с печати. Берлин.

На золотой бляшке с изображением скифской богини можно тоже заметить аналогичные выбросы газов, истекающие с её талии, плеч и ног и направленные в различные стороны. В левой руке богиня держит отрубленную голову, что символизирует человеческие жертвы, которые землянам ещё предстоит принести при максимальном сближении планеты Венеры с нашей планетой.

              
                     Рис. № 163.  Скифская богиня.


Рис. № 164. Золотая бляшка с изображением скифской Богини из кургана Большая Близница.
                                        
Рис. № 165. Изображение греко-скифо-сарматской Богини. Пантикапей.


Рис. № 166. Сарматская золотая пластинка из кургана у с. Комарово. Северная Осетия.


Рис. № 167. Изображение греко-скифо-сарматской Богини. Херсонес.


                                      Ацтекский Кецалькоатль (Венера).


 Рис. № 168.  Венера. Храм в Чичен-Ице.

В Судане в пирамиде царицы Аманисхакет в Мероэ был обнаружен браслет с изображением крылатой богини, которое почти аналогично другим рисункам планеты Венеры. Хотя имеется и отличие. У суданской Венеры имеются два дополнительных крыла расположенные под основными крыльями.
                          

Рис. № 169. Судан. Браслет с изображением крылатой богини. Золото, эмаль. Государственное античное собрание. Мюнхен.

                                               
                                              Венера. Карнак. Египет.

                                   Шумеро-аккадский символ Венеры.

Древние шумеры и вавилоняне  изображали Венеру в виде круглого шара с развевающимися птичьими крыльями или круга разделённого на восемь секторов. Иногда эти рисунки принимают за символ Солнца, но наше светило, древние художники обычно рисовали в виде диска с отходящими от него прямыми лучами. Имеются барельефы, на которых эти два символа небесных тел – Солнца и Венеры расположены рядом, то есть изображение на  рис. № 170  не может быть нашим лучезарным светилом.

                                Рис. № 170.  Рельеф. Месопотамия.

У наших предков существовал культ поклонения двенадцати зодиакальным созвездиям. Названия созвездиям даны в незапамятные времена. Если на том или ином историческом документе, археологической находке, рельефе и т.д. имеется символ зодиакального знака, то можно приблизительно определить время, к которому относится данная находка. На рельефе ниже изображения Венеры мы видим двух Тельцов. Шумерская богиня Иннин тоже окружена бурёнками. Эпоха Тельца продолжалась с 4300 года по 2100 год до нашей эры. Таким образом, можно предположить, что Венера сближалась с Землёй приблизительно в этом промежутке времени. Исходя из других исторических источников, можно определить более точно, - Утренняя звезда находилась в окрестностях нашей планеты приблизительно  в 3500 году до Рождества Христова и приближалась к Земле неоднократно с периодом 52 года.
Египтяне изображали богиню Исиду (Венеру) с раскинутыми крыльями или с рогами коровы, в центре которых находится круглый диск или шар. Исида – богиня плодородия, воды, ветра и волшебства, которая почиталась далеко за пределами Египта.

                                                      Рис.  № 171.       
                                         
                                                          Рис. №  172.

                                                           Рис. 173.                                                            
                                                          
На рельефе из Эшнунны (рис. № 174) аккадская богиня Иштар (Венера) показана стоящей на льве, её символическом звере. На голове богини находится круглый диск, разделённый на восемь секторов –  символ Утренней звезды. Иштар, как и шумерская богиня Иннин, олицетворяла собой войну, распри, плотскую любовь и плодородие.


Антропоморфный терракотовый антефикс (рис. 107) с изображением этрусской богини, голова которой окружена короной светящейся газа, как и у Тифона (см. рис. № 29),  является символом планеты Венера. 
 Рис. № 175. Этруски. Менеда. Антефикс из Вей. Музей виллы Джулия. Рим.

На египетском рисунке, где имеется изображение Луны, Солнца и богини Нут, которая в древнем Египте олицетворяла звёздное небо, в лучах нашего светила  показано неизвестное небесное тело, которое, несомненно, напоминает этрусский антефикс. Возможно, что в таком виде египтяне изображали планету Венера.


                                              Рис. № 176. Звёздное небо.

В китайской «Книге гор и морей» имеется описание огромной птицы Ди Цзян (предок-река), по другой версии Хуньдунь (хаос), которая была похожа на огненный мешок жёлто-красного цвета,  и имела шесть ног, а также четыре крыла. Судя по приведённому в книге описанию – это планета Венера.  В Китае длительное время существовал древний обычай, для того чтобы убить зло в виде этой планеты, император стрелял из лука в наполненный кровью мешок.
Интересно, что народы из достаточно удалённых друг от друга регионов Земли изображали своих божеств практически одинаково. Например, статуэтка японской богини Кваннон, которая в находящее  время находится в монастыре Хорюдзи (Нара), очень похожа на скифскую богиню. Ореолы вокруг голов – облако светящихся газов, сопровождавшее планету до сближения с Землёй.

                                                                                                                                                      
                                      Рис. № 177. Богиня Кваннон

                         
Рис. № 178. Изображение скифской Богини на золотом конском налобнике из кургана Большая Цимбалка.

У индейцев майя и ацтеков планета Венера отождествлялась с Кукульканом (Кецалькоатлем). Изображение Кецалькоатля, с развевающимися крыльями и языками пламени,  действительно напоминает другие подобные рисунки и описания Венеры. Во многих легендах и мифах Венера описывалась как огненная птица.

                                    Рис. № 179.  Кецалькоатль.

Южноамериканские индейцы племени киче называли Венеру – Кукумац. В книге «Пополь Вух» имеется описание этой планеты, которая при наблюдении с Земли многократно изменяла свой внешний вид: «Кукумац был поистине чудодейственным. За семь дней он поднимался на небеса и за семь дней он спускался в Шибальбу (в подземный мир, т.е. уходил за горизонт – прим. С.В.). Семь дней он прибывал в личине змеи, в действительности становился пресмыкающимся; на семь других дней он превращался в орла, на семь других дней он становился ягуаром; и его вид был действительно видом орла и ягуара. В другие семь дней он превращался в свернувшуюся кровь и был лишь застывшей кровью».
В кодексах южноамериканских индейцев имеются многочисленные рисунки с изображением Венеры. На рисунке из кодекса Борбоникус планета показана в образе птицы. В правой верхней части иллюстрации изображена Венера, в том виде, в котором ее наблюдали с Земли индейцы, при сближении с нашей планетой.

В кодексе Мендосы имеется иллюстрация с изображением «стреляющей звезды», с поверхности которой вылетают многочисленные языки пламени. На этом же рисунке показана Венера окутанная светящимся облаком газов. Хвостик, сопровождающий планету, вероятно, шлейф вещества оставшееся после формирования планеты.


Рис. № 181. Кодекс Мендосы. Планета Венера («стреляющая звезда»).

Одно из русских и славянских названий планеты Венеры – Чигирь-звезда. Этот слово встречается в нескольких старинных рукописных документах и обнаружено В.И. Далем в устной речи. В «Гимне послушца Бояна» (перевод с древнесловенского А.И. Асова) так повествуется о планете Венера:
… пел волхв Златогор.
Златогоровы гимны –
Воистину вы хороши!
Он пел, как Чигирь-звезда
Летела в огне драконом,
Сияя светом зеленым.
Примечательно, что в некоторых кодексах южноамериканских индейцев облако газов  и шлейф вещества, которые сопровождали Венеру, окрашены в зеленый цвет.
В старинных русских преданиях Венеру отожествляли с орлом, о чём свидетельствует один из заговоров: «летел орёл из-за Хвалынского моря, разбросал кремни и кремницы по крутым берегам, кинул громову стрелу во сыру землю, и как отродилась от кремня и кремницы искра, от громовой стрелы полымя, и как выходила туча, и как проливал сильный дождь…»; «летит орёл, дышит огнём; «по конец хвоста – человечья смерть».
Славяне также называли Венеру Жар-птицей или Матерью Сва. В «Книге Велеса» имеется её описание:
И вот Матерь Сва бьёт крылами
По бокам своим с двух сторон,
Как в огне, вся, сияя светом.
И все перья ее – прекрасны:
Черёмные, синие, рыже-бурые,
Желтые и серебряные,
Золотые и белые.
И так же сияет, как Солнце-царь,
Летает по солнопутью,
И так же сияет седьмой красотой,
Завещанной от Богов.
И Перун, увидев Её, возгремит
Громами в том небе ясном.
И вот это – наше счастье.
И мы должны приложить все силы,
Чтобы видеть,
Как отсекают
Жизнь старую нашу от новой,
Так точно, как рассекают
Дрова в домах наших огнищанских.

В Прикамье (Пермская область), где ранее существовала древняя ананьинская культура, археологи обнаружили при раскопках древнего городища многочисленные бронзовые артефакты. Среди них можно увидеть бронзовую подвеску с изображением богини с орлом, которое напоминает аккадскую Венеру (Иштар). И таких подвесок найденных в городище достаточно много.

                          
  Рис. 182. Бронзовая подвеска. Обнаружена в древнем городище Пермской области.

Постепенно Венера приближалась к нашей планете, и на всем земном шаре начались очередные страшные катаклизмы. Земля, имеющая большую массу, своим тяготением стянула с неё облако водорода, который, попав в атмосферу, вступил в реакцию с земным кислородом и загорелся с образованием паров воды. Над поверхностью всей планеты сформировались огромные черные тучи и на земную поверхность обрушился поток воды. Обильные осадки в течение года выпадали на Землю, что и послужило причиной Всемирного потопа.
В фольклоре индейцев Северной Америки подробно рассказывается об этом периоде: «Стреляющая звезда, огненный коловорот повергли мир в огонь…. Нельзя было увидеть ничего, кроме волн пламени; горели горы, горела земля, всё горело. Поднимались большие клубы и столбы дыма; пожар поднимался к небу, где было пламя, большие молнии и факелы… Большой пожар сверкал, поглощая всё на земле, сжигая горы, деревья, людей, сжигая всё». Затем начались проливные дожди и наводнения. «Вода бесновалась…, она прибывала, будто толпа рек, покрывала землю и зажигала огонь, катясь к югу…, Вода поднималась на высоту гор». Небесное тело летело «со свистом на губах, пока оно двигалось, оно дуло во всю мочь и производило ужасный шум. Оно приближалось, летя и дуя, оно было похоже на огромную летучую мышь с раскинутыми крыльями…, перья развевались и росли, пока не коснулись обоих краёв неба».
В кодексе «Ватиканус А» имеется несколько рисунков с антропоморфным изображением Венеры изливающей на людей языки пламени красного цвета. Это кошмарное бедствие сопровождалось падением метеоритов, которые изображены справа от богини в виде круглых камней с огненным хвостиком.


Рис. № 183. Кодекс Ватиканус А. Огонь с неба.


Рис. № 184. Кодекс Ватиканус А.

В клинописном тексте из библиотеки Ашшурбанипала так говорится о пожаре вызванном богиней Иштар: «…которая одета огнем и носит на голове корону потрясающего величия, и проливает огонь над Аравией».
Гомер в «Илиаде» упоминает об Афине Палладе (Венере) и сообщает такие сведения: «…посланная Юпитером, чтобы служить знамением для моряков и небесным светилом для воинов», она «метнула на землю светящуюся звезду».
В карело-финском эпосе «Калевала» имеются сведения об огне, который падает с неба от крылатого божества Ильмаринена: «орлиными крыльями высекает он пламя, и оно падает с облаков красными клубами». В этом древнем сказании, иносказательно, говорится о том, что небесный огонь (облако водорода), охватившее нашу планету, было создано богом грозы Укко (Юпитером). Это событие произошло в то время когда на Земле наступила непроглядная ночь, а Месяц и Солнце были похищены с неба злой старухой Лоухи, которая спрятала ночное и дневное светило в недрах каменной горы.
Тотчас Укко выбил пламя,
Искру вышиб он живую,
Выбил огненным мечем он,
Тем клинком, горящим ярко;
Выбил он огонь ногтями,
Выпустив его из пальцев
В верхней области небесной,
В небе за оградой звездной.

Спрятав пламя в златотканый мешок, Укко отдал его деве (Венере), для того чтобы она вырастила новое Солнце и месяц.  Дева положила огненную искру в золотую люльку, повесила на серебряных цепях на небе и стала ее качать.
Золотая ходит люлька,
В туче шум, движенье в небе,
Перегнулась крыша неба:
Тот огонь качался в люльке
Колебалось в небе пламя.
Вот огонь качает дева,
Убаюкивает пламя
И огонь перстами гладит,
На руках то пламя нянчит.
Вдруг огонь упал у глупой,
Безрассудной этой девы,
Он упал из рук качавшей,
Из перстов его ласкавший.
Потряслось, расселось небо,
Двери воздуха раскрылись,
Искра огненная мчится,
Капля красная стекает
И скользит сквозь крышу неба,
И шипит сквозь толщу тучи,
И небес прошла все девять
Шесть покрышек этих пестрых…

Проходя своей дорогой,
земли сжёг огонь сначала,
он спалил поля, болота,
в озеро затем скатился…
Чуть вода не загорелась,
Искрами не засверкала…

В тексте «История мексиканцев по их рисункам» (перевод Г. Филипса, 1883 г.) или как его еще называют автор – «Кодекс Рамиреса», говорится, что сам «Кецалькоатль (Венера) послал с небес вниз дождь из огня» и после этого наступил потоп. Это случилось «в последний год солнца Чальчиутликуэ, как рассказывали, с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали, и воды унесли всех…».
В гимнах посвященных богу Виракоче, записанных индейцем Пачакути Ямки, встречается термин ананкоча, буквально - «море сверху».  Источник вод обрушившийся на землю, согласно информации заложенной в гимне, имел прямое отношении к звездным небесам и находился, где-то высоко, в космосе.
В мифологии индейцев Южной Америки сохранились легенды об этом периоде времени, когда весь мир сгорел в всепожирающем пламени пожара и был затоплен высочайшими водами (миф «Как черно-белый мир стал цветным»): «Васулумани живет на четвертом небе…. Васулумани   Красный Попугай,   такой ослепительно  яркий,  что  на  него невозможно смотреть. А если выстрелить в Васулумани, из его продырявленного живота выльются все небесные и земные огни и мир исчезнет в языках  пламени… Черно-белый  мир  существовал  уже  долго,  так  что земля переполнилась и больше людей не вмещала.  Ее  обитатели  совсем забыли правила  пристойного  доведения,  пренебрегая  заветом Васулумани… И  Красный Попугай  веером  выпустил из-под хвоста струи помета и выплюнул из клюва табак. 
Слышите! разнеслось по земле.     
Охотники  остановились  в  тревоге,  следя  за   брызгами, которые  рассеивались  от  горизонта  до  горизонта. Везде, где капли помета достигали земли, начинало бушевать пламя, так  как вещество,   исходящее   из  чрева  Васулумани,  горячее  любого человеческого огня. Раскаленные частицы опускались на деревья и хижины, пожар занимался с разных концов. Через несколько  минут мир сгорел.
Лишь  два  человека избежали Собственной смерти: Поотили и его  супруга  Ваипили-шома.  Поотили  не  стрелял  на  охоте  в многоцветных  птиц,  не  украшал  себя пестрыми перьями. Увидев несущийся на них  вал  огня,  индеец  с  женой  юркнул  в  нору броненосца.  Жар  настиг  бы  их  и  здесь, не успей броненосец замазать отверстие глиной.     
Огонь отбушевал, пожрав все вокруг, гул  его  стих.  Запас воздуха  под  землей  тоже  иссяк.  Не  в силах больше терпеть, Поотили  и  Ваипили-шома  выскочили   наружу,   но   не   нашли облегчения:  смрадный  дым  поднимался  до  неба, волны горячих газов перехватили дыхание. Среди головешек и обугленных стволов валялись остовы людей  и  животных,  источавшие  запахи  жженой кости и паленого мяса.      
Вдруг  грянул  гром,  сверкнула молния, тучи закрыли небо. Хлынул ливень, реки забурлили и  вышли  из  берегов.  Это  рыба сахели   взмахнула  хвостом,  заметалась  и  отворила  плотины, ограждавшие запасы мировых вод.  Уже  по  колено  в  воде,  под струями  дождя,  Поотили сумел связать плот и побросать на него лесные плоды, принесенные мутным потоком. А его жена побежала к высокой горе. В правой руке она держала  тлеющую  головешку,  в левой  мешочек  с  плодами.  Вода  же  все поднималась и вскоре покрыла вершину горы.  На  ней  росло  дерево  уйван  священное дерево  индейских  шаманов,  которого не уничтожить ни огню, ни воде. Вечно зелены его листья, они  не  сохнут  и  не  опадают. Ваипили-шома  вскарабкалась  по  стволу,  забралась  в  дупло и замазала отверстие глиной.     
А поток бушевал. Вот уже дупло и нижние ветви дерева  ушли под  воду. В тот момент, когда лишь самая последняя веточка еще оставалась над поверхностью моря, на  нее  сел  лесной  петушок паухиль,  птица  индейских  шаманов.  Он опустил в воду хвост и запел. Его пронзительный  крик  разнесся  по  всему  миру.  Как только  бурлящие струи коснулись перьев, поток успокоился, вода начала убывать. Все больше гор выступало над поверхностью моря, все больше птиц летало над ними. Птицы кричали  и  пели,  а  на земле вновь вырастали леса, расцветали цветы, наливались плоды, появлялись животные.     
Плот  Поотили  опустился  у  подножья  священного  дерева. Индеец поднял голову и увидел  дупло.  Оттуда  доносился  голос жены. Выломав перемычку из глины, Поотили выпустил Ваипили-шома наружу.     
Жизнь  потекла своим чередом, у мужчины и женщины родились сын и дочь. Они  выросли,  поженились,  от  них  произошли  все индейцы.  Но  случиться  такое  могло  лишь  однажды,  в начале времен. Если брат и сестра поженятся когда-нибудь снова,  потоп и пожар опять уничтожат мир. Красный  Попугай  все  реже  спускается на землю со своего четвертого неба. В  мире  появился  новый  свет,  исходящий  от солнца  и от луны. Черно-белые предметы стали цветными. Но хотя цвет разрешен, не злоупотребляйте терпением Красного Попугая!».
В кодексе Magliabechiano имеется изображение «стреляющей звезды» окруженной языками пламени. Ниже символа Венеры показан «дом»  нашей планеты в виде белой мумии смерти опутанной веревками и залитой потоками огня. Справа от лица мумии изображена планета Венера изливающая языки горящего водорода на Землю. Индеец, пронзенный огненной струей, – символ гибели множества людей, которые сгорели заживо во время этой ужасной катастрофы


Рис. № 185. Кодекс Magliabechiano.

Индейцы тупи-гуарани из Бразилии сохранили предания с описанием страшного катаклизма произошедшего в далеком прошлом: «Монан, создатель, Отец без начала или конца, творец всего, что существует, видя неблагодарность людей и их презрение к нему, который принёс в их жизнь радость, отдалился от них и послал на них mama, божественный огонь, который сжёг всё, что, находилось на поверхности земли. Он пронёсся над огнём так, что в одних местах поднял горы, а в других местах образовал глубокие долины. Из всех людей один Ирин Маге был спасён, его Монан взял на небеса. И он, видя, что всё на земле разрушено, говорил с Монаном так: «Ты уничтожишь также и небеса, и всё, что на них? Увы! Где же будет впредь наш дом? Почему я должен жить один, не имея никого из себе подобных?» И тогда Монан сжалился над ним и ниспослал на землю сильный ливень, который затушил пожар и, низвергаясь потоками со всех сторон, образовался океан, который мы называем partana, или великие воды».
У индейского племени чиригуано живущих на юге-востоке Боливии существует следующее описание великого потопа, который создал Агуара-Тунпа – злобное сверхъестественное существо: «Агуара-Тунпа поджёг все прерии в начале или середине осени, так что вместе с растениями и деревьями погибли и все животные, от которых в те времена зависело существование индейцев, ибо тогда они ещё не занимались, как теперь, разведением маиса и других злаков. Таким образом, лишившись всяких средств пропитания, индейцы чуть не умерли от голода. Однако, спасаясь от огня, они отступили к речным берегам, и здесь на земле, ещё дымящейся от великого пожара, они кое-как перебивались рыбой, которую ловили в реке. Видя, что добыча ускользает из его рук, раздосадованный Агуара-Тунпа придумал другое средство, чтобы привести в исполнение свой адский замысел против человеческого рода. Он наслал ливень на землю, надеясь потопить в воде всё чиригуанское племя, и чуть было не преуспел в этом. Действуя по внушению истинного бога Тунпаэтэ, они отыскали большой лист падуба и посадили на него двух маленьких детей, мальчика и девочку, рождённых от одной матери, и пустили этот крошечный ковчег с его драгоценным грузом плыть по воде. Дождь лил потоками, вода поднялась и затопила всю землю, все чиригуано утонули; спаслись только двое детей на листе падуба. Наконец дождь прекратился, и вода спала, оставив после себя огромные пространства вонючего ила…».
Вода, образовавшаяся при сгорании венерианского водорода в земной атмосфере, ещё не успев охладиться, выпадала на землю в виде горячих осадков и пара.  Писатель Г. Уилкинс, который собрал большое количество сведений об происходивших на нашей планете катастрофах, приводит такие сведения о потопе: «В районе Верхнего Мараньона, на Амазонке, на древних индейцев обрушился ужасный поток из пара и горячей воды, которые захлестнули землю, обжигая и уничтожая окрестные леса и всё живое»; «Все погрузилось во тьму на много лун. Несколько дней солнца совсем не было видно».
«Индейцы племени ипурина, обитающие на Рио-Пурус, в акватории Верхней Амазонки, рассказывают о потоке горячей воды, причём такой горячей, что рыба варилась заживо! Кипящая обрушилась на землю, сжигая всё, включая леса. Всюду было темно, как ночью, а солнце и луна скрылись».
Калифорнийские индейцы рассказывают о великой катастрофе вызванной огнем с неба, которая уничтожила род людской. У племени вашо имеется предание о сильнейшем землетрясении. Во время этого бедствия начался  настолько сильный пожар в горах, что пламя достигло звезд и они словно огненные слезы упали на землю. Затем наступил потоп, и жители укрылись на вершинах заблаговременно построенных башен.
Вода, образовавшаяся при сгорании водорода, выпав на поверхность землю в виде обильных осадков потушила бушевавшие на ней пожары, что спасло оставшихся в живых людей от неминуемой гибели. Калифорнийские индейцы племени винтун были, по их преданию, наказаны огнем за то, что украли у бога Каткогила волшебную флейту. Затем огонь был потушен водой.
Индейцы пани из группы племен дакота-сиуксов рассказывают, что их предки спрятались во время потопа в пещерах. Все их соплеменники погибли. Часть из них сгорела в огне великого пожара, а затем и остальные были уничтожены потопом по воле бога Атиус-Тирава. В это же время Верховный бог приказывал планетам и звездам «плясать»небе.
В хрониках повествующих о древней истории Мексики упоминается о потопе, появлении Венеры вблизи нашей планеты, и причинах ужасного наводнения погубившего множество людей: «Более того, особенно важно то, что время исчислялось с момента появления… Тлауискальпантекоатль, или Утренней звезды, которая появилась в первый раз, сопровождаемая конвульсиями земли, залитой потопом».
В кодексе «Ватикан А» имеется иллюстрация, где наглядно показано, что Всемирный потоп был вызван планетой Венера. На ацтекском рисунке богиня этой планеты изливает голубые небесные воды на индейцев укрывшихся в каком-то убежище. Слева изображены камни с огненным хвостом (метеориты), которые обильно падали на нашу планету во время этого ужасного катаклизма. В правой части рисунка показан поток воды изливающейся из сосуда, вверх. В некоторых древних мифах и легендах говорится, что во время потопа из под земли били фонтаны воды и даже нефти. Подобное явление могло возникнуть только под воздействием тяготения массивного небесного тела, то есть Венеры. В нижней части рисунка изображен один из мертвых гигантов, которые, согласно индейским легендам, погибли во время потопа.


Рис. № 186. Кодекс Ватикан А. Всемирный потоп.

В кодексе Zouche-Nuttall имеется аналогичный рисунок с изображением Всемирного потопа, на котором богиня Венера выливает из кувшина небесные воды на индейца в маске орла. Орел, вероятно, это символ тотема одного из индейских племен.


                             Рис. .№ 187. Кодекс Zouche-Nuttall (фрагмент).

На 5-й странице Бурбонского кодекса имеется изображение богини Чальчиутлике. Поток воды вытекающий из под ее трона и фигурка тонущего индейца, возможно, символизирует потоп, который в незапамятные времена обрушился на землю Южной Америки.


Рис. № 188. Богиня изливающая небесные воды. (Бурбонский кодекс).

Образовавшаяся вода, при сгорании захваченного у Венеры водорода, (охладившись) выпадала из атмосферы на Землю в виде обильных осадков ещё длительное время.  В «Библии» рассказывается о катастрофическом наводнении, которое произошло во времена Ноя: «В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день, развёрзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.… И вода усилилась чрезвычайно на земле, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На пятнадцать локтей (8 метров) поднялась над ними вода, и покрылись горы…. И истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов и птиц небесных, истребились они на земле: остался только Ной и что с ним в ковчеге. И усиливалась вода на земле сто пятьдесят дней…. И стала убывать вода по окончанию ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, восемнадцатый день месяца, на горах Араратских…. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор».
«Псалтырь» (Псалом Асафа) так описывает эту страшную катастрофу: «Размышляю о днях древних, о летах веков минувших…. Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды, и убоялись, и вострепетали бездны. Облака изливали воды, тучи издавали гром, стрелы Твои летали. Глас грома Твоего в круге небесном: молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась». (Псалом 76: 6, 17-19).
Существует две первоначальные версии библейского рассказа о потопе, одна из них  приведена  в еврейском «Жреческом кодексе», а другая – в так называемом «Яхвисте». Согласно первому источнику единственной причиной катаклизма был сильный ливень, продолжавшийся почти целый год. В «Яхвисте» - более древнее повествование о потопе, утверждается, что причиной катастрофы были воды, которые хлынули одновременно с неба и из-под земли. Грунтовые воды хлынувшая из недр планеты появились на поверхности земли в результате приливного воздействия тяготения Венеры, которая лишь незначительно уступает по массе нашей Земле. Библейский потоп, вызванный планетой Венера, отличается по продолжительности от потопа, произошедшего при сближении Тифона с нашей планетой, которые длился всего 7 дней и был вызван, в основном, гигантскими приливными волнами.
Древние славянские источники сравнивали Венеру с орлом и неоднократно упоминают о грандиозных битвах, происходящих в небе нашей планеты. В главе «Сражение Велеса с Дыем» («Велесовы сказания») говорится:
«И то быль, а не небылица! Слушайте же правдивый рассказ!
И вот вылетел Дый Седуневич из Гнезда Орлиного на драконе пышущим жарким пламенем. И так мчался он в вихре огненном над горами и лесами.
И дракон его огнеокий грозно кричал в чёрных тучах. И от крика того драконьего рушились горы высокие, сине море-океан колыхалось, содрогался небесный свод.
И кто слышал тот крик драконий, зверь ли, птица ли, человек ли – замертво на землю все падали.
И все люди страшились Дыя и дракона его огнедышащего. Поэтому и в жертву ему кололи козлят и козлов и коз. И зажигали они костры горючие, и бросали мясо в котлы кипучие.
Но вот не осталось у людей ни скотины, ни птиц для обильных жертв. И поэтому жрецы вместо мяса те котлы камнями наполнили. А в священное пламя влили они не кровь горячую жертв, а лишь обычную воду. 
И осерчал тогда грозный Дый. И прокричал он, людям гневно, летая средь чёрных туч:
- Я на вас нашлю градобитие, напущу морозы лютые, и Земли Сырой потрясения! Под землёй разведу дымные костры и с небес пролью серные дожди! И сожгу тогда ваши нивушки, и состарю я ваши личушки, спины ваши согну, ноженьки искривлю!
И стоял от тех слов грозных слов стон и плач, и скрежет зубовный по всем странам и всем украинам, что терпели власть бога Дыя…».
Затем на помощь против огнедышащего Дыя волхвы и князья призывают бога Велеса:
«И то быль, а не небылица! Слушайте правдивый рассказ!
И вот на ковре – самолёте волшебном высоко в небо синее взвился бог Велес. И явился он в блеске молний, в тучах чёрных тех пред Орлиным Гнездом:
- На Земле пылают пожары! Реки высохли все до дна! Я явился к тебе, Седунич! Это значит - пришла война!
И услышал его Дый Седуневич. И тогда из Гнезда Орлиного вылетел он, обернувшись драконом. И дракон огнеокий закрыл собой Солнце. Из ноздрей дым струился, а из пасти летели искры.
- Принимаю твой вызов, Велес! – крикнул Дый, увидев противника. – Я желаю с тобой сразиться! И кому поможет Всевышний – тот противника одолеет!
И тогда среди туч солетелись боги. И рубились они мечами, бились мощными булавами. И от тех ударов мечей разлетались искры-молнии.
И так Велес-бог перед Дыем парил на волшебном ковре-самолёте, и рубился мечом-кладенцом. И тот меч волшебный раскладывался, становился длинней версты. И от тех ударов меча в прах рассыпался замок Дыя. И орлиные перья на землю пали, и от молний, падая, запылали.
И тогда загорелися небеса, и на землю пепел посыпался. Загорелися на Земле и леса, и поля, и реки, и горы.
Долгой была битва Велеса с Дыем. И не день она шла, и не неделю, и не месяц шла, и не год. Целых триста лет и три года!
Так сражались Велес и Дый. И вот стали противники уставать. И вот первым устал Дый Седуневич. И тогда из рук ослабевших Дыя меч, изострённый выпал. И в тот же миг Велес-бог поразил дракона. И низвергнул Дыя с небес…. И пошли на Землю дожди, потушили они пожары. И рассеялись тучи тёмные, и развеялись злые чары. И восславили люди Велеса…». Что примечательно, в сказании о «Сражении Велеса с Дыем» даже указана общая продолжительность времени нахождения Венеры вблизи орбиты нашей планеты – 303 года. В ацтекских преданиях упоминается об этом же периоде - 326 лет. И только благодаря разнице в углах наклона орбит планет к плоскости эклиптики Венера не столкнулись с Землёй.
В сборнике каличьих песен Петра Безсонова «Калики перехожие» (М., 1861-1863) имеется такое описание потопа:
«…И открыли боги небесный свод. И с небес пошли не дожди, в сто потоков хлынули воды.                       
И поднялись Воды Великие!
Видя воды многие лютые, испугались люди и звери, побежали в горы крутые. Как они подымались,  горы – превращались в камни горючие.
Наполнялись водою дебри, разливались реки широкие, поднимались звери к вершинам. Лютость в кротость тут превратилась, страхом сильным она укротилась. Лев с овцою стояли вместе – на вершинах гор.
Подымались на горы люди, побежали туда и звери. Люди вниз смотрели со страхом, как земли вдруг не стало видно, - всё покрыла собой вода…. 
Все холмы водою скрывались, смерти горькой тут предавался – род зверей.
Крик великий все поднимали, кверху глас и дух испускали – в злой тот час.
Птицы в синее небо поднялись, из последних сил в нём летая, - пользы нет!
Птицы падали в шумные воды, все тонули, всех скрыли волны - та вода!
Согласно полинезийской мифологии потоп был устроен богиней бури Тафари-матеа и ее сыновьями, которых звали: Пронзительный Ветер, Пронзительный Вихрь, Большая Туча, Длинная Туча, Очень Темная Туча, Пламенная Туча, Черная Туча, Весьма Темная Туча, Исключительно Темная Туча, Пламенеющая Туча, Разрывающаяся Туча, Грозовая Туча. В это время некоторые части суши были затоплены из-за неистовой ярости Тафири-матеа, которая сражалась со старшими богами. Большие области Папа-ту-а-нуку (Земли) оказались под водой. Имена сыновей богини, которые затопили землю, таковы: Великий Дождь, Долго Длящийся Дождь, Гроза с Градом. А их дети - Туман, Тяжелая Роса, Легкая Роса. Все вместе они затопляют землю. Только маленькая ее часть остается сухой.
О герое гватемальских преданий  Ики, одного из восьми родоначальников племени киче, который благополучно пережил потоп, говорится: «Внезапно начался сильный ливень. Масса града выпала на голову всех племён, и огонь был потушен». Стояла полная тьма, и Ики вместе с братьями, дрожа от холода, забрался на вершину горы Хакавиц. Когда после периода длительной темноты появилось Солнце, и «сразу же поверхность земли была высушена …, перед тем как поднялось солнце, поверхность была влажной и илистой».
«…Вода поднялась на большую высоту, - упоминается в одном из бразильских преданий, - и земля вся была погружена в воду. Мрак и ливень не прекращались. Люди бежали, не зная, куда укрыться; взбирались на самые высокие деревья и горы».
Индейцы перрари и абадеры проживающие в бассейне реки Амазонки так рассказывают о потопе, при котором погибли почти все их предки: «Однажды люди услышали сильный грохот над землей и под ней, Солнце и Луна стали красными, затем голубыми и желтыми, а дикие животные в смятении смешались с людьми. Прошел месяц, а наши предки услышали рокот и увидели, как мгла поднимается с земли до небес. Грохотал и хлестал мощный ливень, который застлал всю землю и день стал ночью. Некоторые люди, безвозвратно пропали, другие погибли, так и не узнав, отчего все вдруг смешалось таким ужасным образом, вода поднялась очень высоко, и небо погрузилось в нее.
И лишь ветви самых высоких деревьев остались нетронутыми. На этих ветвях, среди высоко торчащих сучьев, укрывались люди. Они погибли от холода и голода, и лишь Уассу и его жене удалось спастись. Когда они могли спуститься, то не нашли не только ни одного тела, но даже костей».
Мифы, записанные миссионерами, подтверждают, что потоп в прошлом затопил и Гавайские острова, расположенные в Тихом океане: «Они говорили мне со слов своих стариков, что вся земля была некогда залита морем, за исключением одного небольшого пика на вершине Мауна-Кеа, где спаслись два человека от всеобщей гибели».
У коренного населения Таймыра существует схожая легенда о потопе: «Сперва эта земля была сплошь водой покрыта. Потом вода немного спала, из неё стала торчать вершина шайтанского хребта Койка-моу. На это место откуда-то два человека упали. Смотрят кругом: везде только одна вода». Один из людей говорит: «Однако родим людей здесь».
В мифологии индейского племени тлинкитов (Аляска), или как их еще называли русские переселенцы – колоши, сохранились упоминание о потопе, который был вызван чёрным вороном (дождевым облаком состоящего из воды образовавшейся при сгорании венерианского водорода в земной атмосфере).  Прикрепившись клювом к небесному своду, ворон висел много дней и изливал воду, пока вода не поднялась так высоко, что стала лизать его крылья. Некоторые люди спаслись от потопа в лодках или на горных вершинах. Они видели, как по бурному течению мимо них проносились вырванные с корнем деревья, огромные чудовищные рыбы и другие невиданные твари. Когда вода стала убывать индейцы спустились с гор, но все деревья были снесены потопом. Оставшись без дров и огня они погибали от холода.
Легенды инков рассказывают об этом же событии. «В самом начале глубины веков не было ничего, кроме самого всемогущего, вечно существующего Виракочи, его никто не сотворял. Он жил в огромном ничто, которое ему не нравилось, и он начал сотворять свет, то есть ясный день. Затем сотворил землю и создал на ней людей – великанов, но они были слишком большими, неловкими и некрасивыми и не следовали его наказам. Виракоча уничтожил неудавшееся племя людей – великанов, превратив их в камни. И на каменных исполинов ниспослал потоп, продолжавшийся шестьдесят дней. От прежних людей не осталось и следов».
По утверждению знатока африканских мифологий Б.Оля: «Палеонегритские племена Северного Камеруна считают, что сначала существовал огонь, потом его залила вода, а первые люди появились после потопа». В мифологии племён сенуфо, догонов, коно и бозо первоначальный мир представляют в виде огромного моря грязи.
Потоп, согласно многочисленным мифологическим и библейским источникам продолжался 1 год и 1 месяц. Наводнение от низвергающихся ливневых потоков с небес  ещё более усиливалось в результате возникновения огромной приливной волны, вызванной притяжением Венеры. Приливная волна многократно огибала поверхность Земли,  вследствие её вращения. Эквадорское индейское племя капьяри считают священной гору Гуака-иньян и рассказывают, что некогда разразился великий потоп, «от которого два брата спаслись, взобравшись на гору Гуака-иньян. Когда поднялась вода, то вместе с ней поднялась и гора, так, что потоп ни разу не достал вершины, на которой находились братья». 
В «Описании сказаний и обрядов инков», составленном католическим  священником Молиной, имеется такая информация о потопе: «… В потопе погибли все расы людей и их создания, ибо воды поднялись над высочайшими горными вершинами. Никто из живых существ не уцелел, кроме мужчины и женщины, которые плавали в ящике. Когда воды отступили, ветер отнёс ящик в Тиауанако, где Создатель начал расселять людей разных народностей».
В кодексе Чимальпопока говорится, возможно, об огромной приливной волне возникшей при очередном сближении Венеры с нашей планетой: «Небо подступило к самой воде, и в один день всё было кончено. Вершины гор выступали над водами, которые оставались спокойными пятьдесят две весны. В конце года Ната и его жена Нена укрылись в дупле кипариса, когда воды подступали к самым небесам…».
Художник и этнограф Катлен, который длительное время занимался исследованиями сказаний племён Нового Света, описывает ежегодный праздник племени манданов сохранивших воспоминания о великом потопе. В центре манданской деревни расположена «большая лодка», на которой от потопа спасся единственный человек этого племени. Лодка служит религиозной святыней и символом событий произошедших в незапамятные времена. Катлен пишет: «что всякое отступление от ритуала и жертвоприношений воде грозит им повторением того великого бедствия, которое некогда, по преданию, истребило весь род людской, кроме одного лишь человека, причалившего в лодке к какой-то высокой горе на западе. Предание это, однако, не было исключительным достоянием манданского племени, ибо из 130 различных племён, посещённых мною в Северной, Южной и Центральной Америке, не было ни одного, от которого я не услышал бы ясного или смутного предания о такой же точно катастрофе; во всех преданиях то один, то три, то восемь человек спаслись от воды на вершине высокой горы. Некоторые из этих племён – у подножия Скалистых гор, в равнинах Венесуэлы или в пампасах Сакраменто в Южной Америке – ежегодно совершают паломничество к пресловутым вершинам, где некогда допотопные люди спаслись в лодках или иным способом, и под руководством своих магов обращаются с молитвами и жертвоприношениями к великому духу, прося его избавить от подобной катастрофы».
Египетский миф о потопе: «Солнечный бог Ра получил предупреждение от своего отца, Водной Бездны, о том, что человечество стало слишком жестоким и готово вот-вот восстать против богов. Тогда Ра призвал свое Око, богиню Хатхор, и послал ее наказать ослушников. Хатхор спустилась на землю и принялась убивать тысячи людей, потом - тысячи тысяч. Богиня была так ужасна, что по улицам Четенутена текли реки крови. Кровь стекала в Нил, река вышла из берегов, и вода, смешанная с кровью, хлынула на землю, разрушая все на своем пути. Потом поток достиг моря, которое тоже вышло из берегов. Кровожадная Хатхор с наслаждением пила эту страшную жидкость. Но Ра намеревался наказать человечество, а не уничтожить его совсем. Поэтому он призвал Тота, мудрейшего из богов, и попросил у него совета. Потом он послал богиню Сектет и повелел ей растереть множество фиников, смешать их с ячменем и сделать крепкое пиво. Это пиво следовало подмешать в кровь несчастных людей, чтобы привлечь Хатхор. Потом Ра приказал своим слугам взять кувшины с пивом и вылить их рядом с Хатхор. Из пива получилось огромное море. Хатхор учуяла запах крови и принялась пить пиво. Она так опьянела, что не могла устоять на ногах. В конце концов она уже перестала замечать оставшихся в живых людей, повалилась и уснула. От этих оставшихся в живых и возродился человеческий род».
В греческой мифологии тоже имеется описание Девкалионова потопа, который устроил Зевс за многочисленные людские грехи: «С тех пор, как Прометей украл для них огонь, они стали невыносимы. Я истреблю их всех до единого! Он полетел на землю к острову владыке ветров Эолу. Повинуясь приказу, Эол запер все ветры в пещерах, а пещеру южного ветра Нота открыл. И обрушился Нот на землю, повергнув её во мглу. На леса и поля, на города и селения хлынули потоки воды, стирая границу между небом и морем. Попытались захваченные бедствием люди  скрыться в горах, но Зевс попросил брата своего Посейдона сорвать все запоры, сдерживающие подземные воды. Поднял Посейдон свой трезубец и с колоссальной силой обрушил его на скалу. Разверзлись земные глубины, и наружу из каменных конюшен выскочили тысячи каменных коней, потрясая белыми гривами пены.
Море стало беспредельным. И, кажется, ни один клочок земли уже не возвышался над кипящим пространством. Только хрупкий плот качался на волне, и на нём, прижавшись, друг к другу, не смея поднять глаза на грозное небо, лежали двое пожилых людей. Это был сын Прометея Девкалион, загодя предупреждённый отцом о готовящемся потопе, и его супруга Пирра. Долго их носило в непроглядном мраке, пока плот не уткнулся во что-то твёрдоё. Это была незатопленная водой вершина горы Парнас.
Вышли Девкалион и Пирра на сушу и заплакали…
Вода постепенно стала спадать, и взору двух одиноких и беспомощных старцев предстала страшная картина. Бесследно исчезли селения. Земля была завалена огромными вырванными стволами деревьев. Даже на вершину горы доносился смрад раздувшихся тел людей и животных…».
Овидий в своем труде «Метаморфозы» так описывает Девкалионов потоп, который обрушился на землю Греции:
Кару иную избрал - человеческий род под водою
Вздумал сгубить и с небес проливные дожди опрокинул.
Он Аквилона тотчас заключил в пещерах Эола
И дуновения все, что скопления туч отгоняют.
Выпустил Нота. И Нот на влажных выносится крыльях, -
Лик устрашающий скрыт под смольно-черным туманом,
Влагой брада тяжела, по сединам потоки струятся,
И облака на челе; и крылья и грудь его в каплях.
Только лишь сжал он рукой пространно нависшие тучи,
Треск раздался, и дожди, дотоль запертые, излились,
В радужном платье своем, Юноны вестница, воды
Стала Ирида сбирать и ими напитывать тучи.
В поле хлеба полегли; погибшими видя надежды,
Плачет селянин: пропал труд целого года напрасный.
Не удовольствован гнев Юпитера - небом; лазурный
Брат помогает ему, посылая воды на помощь.
Реки созвал, и, когда под кров своего господина
Боги речные вошли, - «Прибегать к увещаниям долгим
Незачем мне, - говорит. - Свою всю силу излейте!
Надобно так. Отворите дома, отодвиньте преграды
И отпустите тотчас всем вашим потокам поводья».
Так приказал. И они родникам расширяют истоки
И, устремляясь к морям, в необузданном катятся беге.
Сам он трезубцем своим о землю ударил. Она же
Дрогнула вся и воде на свободу открыла дорогу.
И по широким полям, разливаясь, несутся потоки;
Вместе с хлебами несут деревья, людей и животных,
Тащат дома и все, что в домах, со святынями вместе.
Ежель остался дом, устоял пред такою бедою
Неповрежденный, то все ж он затоплен водою высокой,
И уже скрыты от глаз погруженные доверху башни.
Суша и море слились, и различья меж ними не стало,
Все было - море одно, и не было брега у моря.
Кто перебрался на холм, кто в лодке сидит крутобокой
И загребает веслом, где сам обрабатывал пашню.
Тот над нивой плывет иль над кровлей утопшего дома
Сельского. Рыбу другой уже ловит в вершине у вяза,
То в зеленеющий луг - случается - якорь вонзится,
Или за ветви лозы зацепляется гнутое днище.
Там, где недавно траву щипали поджарые козы,
Расположили свои неуклюжие туши тюлени.
И в изумленье глядят на рощи, грады и зданья
Девы Нереевы. В лес заплывают дельфины, на сучья
Верхние вдруг налетят и, ударясь, дуб заколеблют.
Волк плывет меж овец, волна льва рыжего тащит,
Тащит и тигров волна; не впрок непомерная сила
Вепрю, ни ног быстрота влекомому током оленю.
Долго земли проискав, куда опуститься могла бы,
Падает в море, кружа, с изнемогшими крыльями птица,
Залиты были холмы своевольем безмерной пучины, -
В самые маковки гор морской прибой ударяет.
Гибнет в воде большинство; а немногих, водой пощаженных,
При недостатке во всем, продолжительный голод смиряет.
Имеется упоминание о потопе Девкалиона и у Лукиана: «Я слышал в Греции, что говорят греки о Девкалионе. Они утверждают, что существующая раса людей – не первое, полностью погибшее, а второе поколение, - потомки Девкалиона, во множестве расплодившиеся. А о тех, прежних, людях они говорят так: они были наглыми и склонными к неправедным действиям; они не уважали обеты, не были гостеприимны с чужестранцами, не внимали просителям; и всё это, вместе взятое, зло и было причиной их гибели. Земля вдруг низвергла на них громадные потоки воды, прошли большие дожди, вышли из берегов реки, и море поднялось на невероятную высоту.
Все стало водой, и все люди погибли. Пощадили только Девкалиона, а благодаря благоразумию и благочестию он был оставлен, чтобы стать прародителем второй расы людей. Вот каким образом он был спасен: он вошел в большой ковчег, и, когда он был уже внутри, туда вошли попарно свиньи, лошади, львы, змеи и все другие существа, жившие в то время на земле. Он принял всех, и они не причинили ему никакого вреда, поскольку боги сотворили между ними дружбу с тем, чтобы они все плыли в одном ковчеге, в то время как кругом была вода».
Смещение оси вращения Земли произошло и во время Ноева потопа – из-за гравитационного воздействия Венеры. Ной увидел, что земля наклонилась, и воскликнул: «Что делается с землёй, и что она так страдает и сотрясается» (Книга Еноха). В результате смещения оси вода морей и океанов, в соответствии с законом сохранения момента количества движения обрушилась на материки,  разрушая всё на своём пути.
Описание потопа у различных народов мира удивительно точно совпадают с библейским повествованием, меняются только имена выжившего в этом катаклизме героя. По подсчётам французского этнографа Андре, в 1891 году было известно около восьмидесяти подобных легенд. Причём шестьдесят восемь из них никоим образом не связаны с библейскими источниками. Количество мифов и легенд распределены  следующим образом: Азия – 13, Европа – 4, Африка – 5, Австралия и Океания – 9, Северная Америка – 16, Центральная Америка – 7, Южная Америка – 14.
Из облака вещества, захваченного Землёй у Венеры, на поверхность нашей планеты сыпались метеориты, выпадали ароматические  углеводороды и различные газы. В индийском эпосе Венеру часто сравнивают с коровой – «небесная корова» или «небесная Сурабхи». В мифе «Корова желаний» так описывается разъярённая Сурабхи: «Она пришла в ещё большую ярость, запылала подобно полуденному солнцу. Из её хвоста хлынул ливень горящих углей, сверкавших в ночном небе метеорами. Но этого было мало. В неистовстве она произвела струи молока, помёта, потоков мочи (вероятно, - аммиак) и пены…». С тех пор корова у индийцев считается священным животным. «Асхарва-Веда осуждает убийство коровы как «самое гнусное преступление» и кто его совершил должен быть предан смерти. Моча и помёт этого животного священны для брахманов. «Ничто не должно быть выброшено, как нечистое. Наоборот, вода, которую она извергает, должна храниться как самая святая вода…. Любое место, которое корова почтит священным извержением своих экскрементов, навеки остаётся священной землёй».

На странице 51 кодекса «Ватиканус А» имеется иллюстрация с символическим изображением бога Земли, который держит в левой руке стебель кукурузы. Вокруг божества показаны многочисленные метеориты в виде точек с хвостиком падающие на поверхность нашей планеты. Подобные рисунки есть еще в нескольких кодексах южноамериканских индейцев. Вероятно, эта ужасная бомбардировка огромными раскаленными глыбами падающих на поверхность нашей планеты погубила множество людей, так как это событие довольно подробно изображена в древних кодексах.


Рис. № 190. Кодекс Ватиканус А. Антропоморфный символ Земли и падающие на ее поверхность метеориты.

В кодексе Magliabechiano имеется иллюстрация, где конкретно указывается виновница этого катастрофического бедствия – планета Венера, антропоморфный символ которой расположен рядом с потоком падающих метеоритов.


                                    Рис. № 191. Кодекс Magliabechiano.

В книге Иисуса Навина, которая была составлена из еще более древней книги  Иасхера, говорится о потоке метеоритов обрушившихся на землю: «Когда же они (племя ханаан) бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом». (Иисус Навин 10:11).
Во времена Иисуса Навина, при очередном сближении Венеры с нашей планетой, приливная волна, вызванная её тяготением, способствовала переходу израильтян через реку Иордан. Вот как описывается это событие: «Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и ноги священников, несущих ковчег погрузились в воду Иордана. Вода (реки), текущая сверху остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Солёное, ушла и иссякла. (Книга Иисуса Навина 3:14-16).
При максимальном сближении Венеры с Землёй на нашей планете начались извержения вулканов,  землетрясения и произошло очередное смещение оси вращения планеты, а также увеличился  эксцентриситет её орбиты.
Под воздействием тяготения Венеры наша планета стала перемещаться с постоянной угловой скоростью вокруг дополнительной оси вращения (прецессия гироскопа с тремя степенями свободы), но в отличие от катаклизма вызванного гравитационным воздействием Тифона, это смещение продолжалось только несколько часов.  Священное писание повествует о том, что во времена Иисуса Навина Солнце стояло неподвижно на небе почти целый день: «…и сказал перед Израильтянами: стой, солнце, перед Гаваоном, луна, над долиной Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «Стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день» (Иисус Навин 10:12,13).
В собрании древних книг («Мидрашим»), которые не были включены в Священное Писание, говорится, что Солнце стояло неподвижно в небе в течение 18 часов, а день от восхода до заката продолжался около тридцати часов.
И мир, снова, как утверждают раввины, был «поглощён вихрем, и все царства шатались, земля тряслась и дрожала от грохота грома».
В Ригведе упоминается: «Свою колесницу бог солнца остановил посреди неба».
Сахаган - испанский учёный, длительное время изучавший предания индейцев, писал, что во время какой-то космической  катастрофы Солнце едва поднималось над горизонтом и оставалось без всякого движения, Луна тоже стояла неподвижно.
В это же время на юге Южной Америки восход Солнца задержался на несколько часов. В мексиканских хрониках говорится, что «солнце отказывалось показываться в течение четырёх часов, и мир был лишен света. Потом большая звезда появилась. Ей было дано имя Кецалькоатль… небо, чтобы показать свой гнев…погубило множество людей, которые умерли от голода и мора…, и именно тогда …народ заново установил счёт дней и ночей и часов, согласуясь с изменением времени». «Эта змея была украшена перьями: вот почему её назвали Кецалькоатль, Кукумац или Кукулькан»; «Оперение Кецалькоатля «представляло собой языки пламени».
Упоминал о необычном поведении Солнца и писатель Захария Ситчин: Согласно Монтесиносу и другим ранним хронистам, подобное уникальное явление наблюдалось в правление Титу Юпанкви Пачакути II, пятнадцатого монарха времен Древней империи. На третий год его царствования, когда «хорошие законы и обычаи были позабыты и люди предавались всевозможным порокам», случилось так, что «двадцать часов не было рассвета». Другими словами ночь не закончилась в положенное время, и восход Солнца задержался на двадцать часов… В Ханаане Солнце не садилось за горизонт около двадцати часов, а в Андах столько же времени длилась ночь…
Упоминается о бедствиях вызванных Венерой и в месопотамских текстах. В вавилонских псалмах посвящённых богине Иштар (Венере), которую иногда называли – «звездой плача», говорится от ее имени:
Я заставила небеса дрожать, а землю сотрясаться,
Из-за меня небо светит тускло,
Я дождём обрушила сверкающий огонь на враждебные земли,
Вот почему я Иштар,
Иштар я, царица небес, от этого света, поднимающегося в небесах.
Я Иштар; я странствую в высях…
Я заставляю содрогаться небеса и колыхаю землю,
В этом моя слава…
Она, которая светит на небесном горизонте,
Чьё имя чтят в людских жилищах,
Вот моя слава.
«Царица небес и вверху и внизу», пусть так говорят,
В этом моя слава.
Я разбиваю горы,
В этом моя слава…
Древние греки были убеждены, что легендарный Фаэтон (греч. – «пылающий») превратился в Утреннюю Звезду (Венеру). Аполлодор (II век до н.э.) считал, Фаэтона сыном Тифона. Этого же мнения придерживался и Гесиод. Действительно, если вспомнить гипотезу о происхождении Венеры из недр Юпитера, то Тифон вполне можно назвать папашей.
В «Тифонии» Нонна имеется упоминание о тектонических разрушениях и приливных волнах доходивших до неба вызванных сближением Фаэтона с нашей планетой:
Воды потопа, смешавшись с рядами небесных созвездий,
Сделали Млечный Путь ещё более белым от пены…
Скоро и мир перестал бы быть миром, и вспять обращённый
Железный век прекратил бы бесплодную связь человеков;
Но мановеньем священным Зевса бог синекудрый
Режущим землю трезубцем копнул Фессалийскую гору
И посредине вершину рассек; в расселину пика
Воды блестящие вдруг устремились и ринулись в недра.
Скоро, согнав с себя струи идущего с высей потопа,
Вновь появилась земля; а когда удалились наплывы,
Между глубоких ущелий опять обнажились утёсы.
При сближении с нашей планетой Фаэтон (Венера) не смог преодолеть «кружащиеся полюса (Земли) и быстрая ось смела его». В результате гравитационного взаимодействия между планетами орбита Земли изменилась, то есть увеличился эксцентриситет её орбиты.
В кодексе Magliabechiano имеется рисунок, где отображен момент сближения Венеры с нашей планетой. Бог Земли, с початком кукурузы в руке, «поймал» Венеру, эмблема которой находится в правой руке божества. Таким образом индейский художник изобразил гравитационное взаимодействие между планетами, которое привело к многочисленным катаклизмам на Земле.


                                  Рис. № 192. Кодекс Magliabechiano.

Овидий так описывает одно из сближений с Фаэтоном, когда Земля находилась в перигелии, т.е. ближайшей к Солнцу точке орбиты:
Полымя землю уже на высотах ее охватило;
Щели, рассевшись, дает и сохнет, лишенная соков,
Почва, седеют луга, с листвою пылают деревья;
Нивы на горе себе доставляют пламени пищу.
Мало беды! Города с крепостями великие гибнут
Вместе с народами их, обращают в пепел пожары
Целые страны. Леса огнем полыхают и горы:
Тавр Киликийский в огне, и Тмол с Афоном, и Эта;
Ныне сухая, дотоль ключами обильная Ида,
Дев приют - Геликон и Гем, еще не Эагров.
Вот двойным уж огнем пылает огромная Этна;
И двухголовый Парнас, и Кинт, и Эрикс, и Офрис;
Снега навек лишены - Родопа, Мимант и Микала,
Диндима и Киферон, для действ священных рожденный.
Скифии стужа ее не впрок; Кавказ полыхает.
Также и Осса, и Пинд, и Олимп, что выше обоих.
Альп поднебесных гряда и носители туч Апеннины.
Тут увидал Фаэтон со всех сторон запылавший
Мир и, не в силах уже стерпеть столь великого жара,
Как из глубокой печи горячий вдыхает устами
Воздух и чует: под ним раскалилась уже колесница.
Пепла, взлетающих искр уже выносить он не в силах,
Он задыхается, весь горячим окутанный дымом.
Где он и мчится куда - не знает, мраком покрытый
Черным, как смоль, уносим крылатых коней произволом.
Верят, что будто тогда от крови, к поверхности тела
Хлынувшей, приобрели черноту эфиопов народы.
Ливия стала суха, - вся зноем похищена влага.
Волосы пораспустив, тут стали оплакивать нимфы
Воды ключей и озер. Беотия кличет Диркею;
Аргос - Данаеву дочь; Эфира - Пиренские воды.
Рекам, которых брега отстоят друг от друга далеко,
Тоже опасность грозит: средь вод Танаис задымился
И престарелый Пеней, а там и Каик тевфранийский,
И быстроводный Исмен, и с ним Эриманф, что в Псофиде;
Ксанф, обреченный опять запылать, и Ликорм желтоватый,
Также игривый Меандр с обратно текущей струею,
И мигдонийский Мелант, и Эврот, что у Тенара льется;
Вот загорелся Евфрат вавилонский, Оронт загорелся,
Истр и Фасис, и Ганг, Фермодонт с падением быстрым;
Вот закипает Алфей, берега Сперхея пылают;
В Таге-реке, от огня растопившись, золото льется,
И постоянно брега меонийские славивших песней
Птиц опалила речных посредине теченья Каистра.
Нил на край света бежал, перепуган, и голову спрятал,
Так и доныне она все скрыта, а семь его устий
В знойном лежали песке - семь полых долин без потоков.
Жребий сушит один исмарийский Гебр со Стримоном,
Также и Родан, и Рен, и Пад - гесперийские реки,
Тибр, которому власть над целым обещана миром!
Трещины почва дала, и в Тартар проник через щели
Свет и подземных царя с супругою в ужас приводит.
Море сжимается. Вот уж песчаная ныне равнина,
Где было море вчера; покрытые раньше водою,
Горы встают и число Киклад раскиданных множат.
Рыбы бегут в глубину, и гнутым дугою дельфинам
Боязно вынестись вверх из воды в привычный им воздух;
И бездыханны плывут на спине по поверхности моря
Туши тюленьи…
Полюса - оба в дыму. А если огонь повредит их,
Рухнут и ваши дома. Атлант и тот в затрудненье,
Еле уже на плечах наклоненных держит он небо,
Если погибнут моря, и земля, и неба палаты,
В древний мы Хаос опять замешаемся. То, что осталось…
                                                     Перевод С.В.Шервинского.
Тавр Киликийский - горы в Малой Азии. Тмол - гора в Лидии, Афон - в Македонии. Гем - Балканы,    Кинт - гора на Сицилии, Офрис - гора в Фессалии, Родопа -  горы  во  Фракии. Мимант, Пикала - мыс и гора в Ионии, Диндима - гора  во  Фригии.  Киферон  - гора между Латтикой и Беотией. Ливия - Северная  Африка.  Диркея  -  источник  близ  Фив. Эфира - Коринф. Пиренские воды - источник Пирена в Коринфе. Танаис - Дон. Каик - река в Тевфрании (Мизии). Исмен - река в Беотии. Псофида – город в Аркадии. Ксанф (Скамандр) - река в Трое. Ликорм - река в Этолии, Меандр - река  в Малой Азии. Мигдонийский - фракийский. Тенор - мыс в Лакоиин. Оронт - река в Сирии. Истр - Дунай. Фасис - Риони. Фермодонт - река в Каппадокии.  Алфей  - река в Элиде, Сперхей - в Фессалии. Брега меонийские -  лидийские,  в  Малой Азии. Каистр - река в Лидии. Гебр, Стримон - реки во Фракии,  где  находится гора Исмар. Родан - Рона, Реп - Рейн, Пад - По.

В своих трудах Овидий упоминает: «Если верить рассказам, однажды целые сутки прошли без солнца» и заканчивает описание катастрофы вызванной Фаэтоном: «Заставив всю сотрясаться, от его могучих толчков, она (Земля) опустилась ниже, чем обычно».
Венера приближалась к нашей планете неоднократно, с периодом 52 года. В кодексе Magliabechiano имеется несколько иллюстраций с символическим изображением Луны и Венеры (в правом верхнем углу), которая, при первом сближении с нашей планетой, выглядела как обширное облако газов (рис № 193). При последующих сближениях с Землей, в виде головы птицы выглядывающей из облака (рис. № 194). После гравитационного захвата Землей облака водорода, которое сопровождало Венеру, она стала похожа на «лежачий» серп (рис. № 195). В таком виде планета наблюдается в телескопы и в настоящее время, но ее фазы, из-за условий освещенности ее поверхности Солнцем, выглядят иначе.


               Рис. № 193. Кодекс Magliabechiano. Луна и Венера 1.


                       Рис. № 194. Кодекс Magliabechiano. Луна и Венера 2.


                         Рис. № 195. Кодекс Magliabechiano. Луна и Венера 3.

У племен майя и ацтеков даже существовал странный календарь с цикличностью в 260 лет, который обозначал это время, как период катастроф. Индейцы майя пользовались двумя циклическими календарями. Один из них назывался Хааб - солнечный календарь состоящий из 365 дней, в котором год поделен на 18 месяцев по 20 дней в каждом, плюс пять роковых дней в конце каждого цикла. Второй календарь - это Цолкин или календарь Священного Года, в котором 20-дневный цикл повторяется 13 раз, что дает Священный Год состоящий из 260 дней.  Для вычисления дат индейцы майя использовали своеобразный механический «компьютер» в виде двух шестеренок с зубьями. Комбинация чисел 13, 20 и 365 может повториться только через 18980 дней, то есть один раз в  пятьдесят два года.  При перемещении маленькой шестеренки, внутри большой, получался период Большого Божественного Цикла. Пять циклов по 52 года составляют 260 лет. Календарь индейцев майя называет еще  более точную дату произошедшего катаклизма – 14 октября 3374 года до н.э. По другим данным (Э.Томсон) это событие произошло 7 сентября 3114 году до Рождества Христова. С этим годом связывают начало нового летоисчисления народа майя и новой эпохи. Разница между двумя этими датами 260 лет. Вероятно, это начало и конец периода катастроф учиненных Венерой при ее сближении с Землей.
Согласно письмам-рисункам из ацтекских кодексов, Венера пять раз сближалась с нашей планетой, вызывая различные катаклизмы. Шестое сближение произошло на достаточно большом расстоянии и не вызвало разрушительных катастроф на нашей планете.
Для того чтобы избежать очередного ужасного  бедствия южноамериканские индейцы в течение многих последующих веков приносили небесным богам многочисленные человеческие жертвы. Например, император ацтеков Ауицотль принес в жертву 20 000 пленников захваченных в сражениях,  и целая команда жрецов в течение четырёх дней на 19 алтарях отправляла их на тот свет. У ацтеков существовало два вида календаря – солнечный, который состоял из 360 дней и ещё 5 дополнительных («несчастливых», «плохих») дней, а также ритуального, состоящего из 260 дней (13 месяцев по 20 дней). Каждые 52 года, даже тогда когда Венера удалилась к месту своей стационарной орбиты, ацтеки проводили церемонию возжигания «нового огня». Когда очередной цикл близился к завершению, индейцы приходили в страшное волнение, ожидая конца света и своей гибели. По всей стране гасились все домашние очаги, и даже курильни в храмах. В полночь под рокот большого барабана на вершине пирамиды приносились человеческие жертвы, у которых вырывались сердца. Жрецы разжигали новый огонь прямо на человеческих телах. Как только появлялись первые языки пламени, глашатаи объявляли добрую весть, что Вселенная спасена еще на 52 года. От этого огня зажигали тысячи и тысячи факелов. Затем гонцы разносили «новый огонь» по всей стране образовав своеобразную эстафету передачи огня. Ацтеки считали, что, только принося человеческие жертвы и ублажая богов можно отодвинуть грозящую катастрофу еще на какое-то время.
На семидесятой странице кодекса Magliabechiano имеется рисунок, где изображена сцена человеческих жертвоприношений планете Венера. Жрец, с помощью ритуального ножа, разрубает грудную клетку жертвы и извлекает сердце. Трупы несчастных сбрасывают вниз по ступенькам пирамиды. Символ этой ужасной планеты, проливающей потоки газов на нашу планету, расположен в левом углу рисунка. Справа изображена эмблема Венеры, изливающая струи огня красного цвета или потоки крови.


Рис. № 196. Кодекс Magliabechiano. Жертвоприношение Венере.

Тот же странный цикл, с разницей всего в два года, с тем же ожиданием конца света, был и у евреев. Каждый пятидесятый год считался у них юбилейным. Чтобы предотвратить светопреставления, совершались обряды очищения, приносились жертвы, не столь жестокие, как в Месоамерике: жертву заменял так называемый козел отпущения. К этому сроку отпускались рабы (если они были евреи), а проданная или заложенная земля возвращалась исконным владельцам.
При возмущении Венерой орбиты Земли возросла и продолжительность земного года на 5 дней. Раньше, до этого катаклизма, у всех древних народов год длился ровно 360 дней, но только после этой катастрофы появились дополнительные 5 «плохих» дней. Как память о тех древних «календарях» мы продолжаем делить круг на 360 градусов, час на 60 минут, а минута равна 60 секунд. Этот факт подтверждают египетские, китайские, шумерские «календари», которыми пользовались наши далёкие предки до катастрофы. Например, в основу календаря майя был положен год «тун», который состоял из 360 дней. Затем индейцы майя стали добавлять к году «тун» ещё пять «безымянных» дней считавшимися роковыми. Эти дополнительные дни связывались с космической катастрофой, произошедшей в эпохе Йашкин (новое Солнце). С этого времени их календари насчитывали уже 365 дней, и год стал называться «хааб». Точность, с которой майя определяли продолжительность года, просто поражает – 365, 2420 дня, или всего на 0,0002 меньше принятого современными учёными времени астрономического года. Майя хорошо знали продолжительность синодического месяца Луны. По их вычислениям – 29,53053 суток, что короче принятого в настоящее время на 0,00006 дня. Такая точность календаря не оправдана никакой экономической и житейской  потребностью. Народ майя очень боялся Времени и обожествлял его.
Венера, учинив потоп, огромные разрушения на Земле и погубив множество людей, постепенно удалилась к месту своей постоянной орбиты.
Любопытно, что и это событие запечатлено на одной из страниц кодекса Рио, где имеется рисунок Солнца, которое поймало птицу, – символ Венеры. В правой руке божества изображена эмблема этой планеты.

 Рис. № 197. Кодекс Рио. Антропоморфное изображение Солнца и эмблемы Венеры.

Из книги Симонова В.А. "Звезда Апокалипсиса". Из-во "Центрполиграф", 2011 г.