Рис. № 25. Трёхглавый Тифон с длинным извивающимся шлейфом Известняк.
Музей Акрополя. Афины.
Аполлодор в «Мифологической библиотеке» так описывает приближение Тифона к Земле: «Часть его тела до бедер была человеческой и своей огромной величиной возвышалась над всеми горами. Голова его часто касалась звезд, руки его простирались одна до заката солнца, другая - до восхода. Они оканчивались ста головами драконов. Часть его тела ниже бедер состояла из огромных извивающихся кольцами змей, которые, вздымаясь до самой вершины тела, издавали громкий свист. Все тело его было покрыто перьями, лохматые волоса и борода широко развевались, глаза сверкали огнем. Будучи существом такого вида и такой величины, Тифон забрасывал раскаленными скалами небо и носился с ужасающим шумом и свистом. Буря огня вырывалась из его пасти..."
При сближении звезды с Землей, наша планета вошла в область газопылевого шлейфа Тифона, и начались страшные катастрофы с ужасными
последствиями. Сначала Земля. попала в облако вещества захваченного с
поверхности Марса. Эта красная пыль состоящая, в основном, из окислов железа,
которая по цвету и составу соответствовала составу марсианской поверхности, тонким слоем окутала всю Землю.
У коренного населения Алтая существуют
предание об этой катастрофе: «кровь сделала весь мир красным».
В эпосе «Калевала», составленном из
древних песен (рун), говорится, что «земля была залита красным молоком».
В папирусе Ипувера упоминается: «Река
стала кровавой. Бедствие охватило всю землю. Повсюду кровь». «Люди морщились,
пробуя воду, и все человеческие существа страдали от жажды от этой воды. Что
нам теперь делать всё погибло».
В книге Исхода говорится: «… и вся вода
в реке превратилась в кровь. И рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и
Египтяне не могли пить из реки; и была кровь по всей земле Египетской…. И стали
копать все жители около реки, чтобы найти воду для питья, потому что не могли
пить воду из реки». (Исход 7:20-24).
Воздействие этой красной пыли пагубно
действовало на людей и животных, вызывая язвы, нарывы, болезни – «моровую язву
весьма тяжёлую», которая, по своим симптомам, напоминает лучевое облучение. «Воистину:
волосы выпали у всех». «Женщины бесплодны, не беременеют (Ипувер). Упоминается
о «губительном взгляде» нейтронной звезды в мифологии древних греков, славян и
индийском эпосе – третий глаз Шивы.
Вероятней всего, часть жителей Земли пострадала от узконаправленного
рентгеновского излучения и гамма-излучения Тифона. При аккреции (падении)
захваченного вещества на нейтронную звезду резко возрастёт температура её поверхности
до миллионов и десятков миллионов градусов. А при таких температурах нейтронная
звезда должна излучать в рентгеновском диапазоне волн с энергией квантов 1-10
кэВ.
«Мор по всей стране.
Кровь повсюду. Не удаляется смерть. Пелены мёртвых вопиют (пахнут) ещё до
приближения к ним. Многие трупы погребены в Ниле. Река превратилась в гробницу,
и местом для бальзамирования сделалась река» (Ипувер).
Затем, за красной пылью, выпала «мелкая пыль»
похожая на «пепел из печи» - пепел от извержений марсианских вулканов и на
Землю обрушился ледяной град из замершей марсианской воды. И выпал «град сильный,
которому подобного не было в Египте со дня основания его и доныне…. И был град
и огонь между градом, град весьма сильный…. «И побил град по всей земле
Египетской всё, что было в поле, от человека до скота; и всю траву полевую
побил град, и все деревья в поле поломал». (Исход 9: 18, 24-25).
Деревья уничтожены. Не найдёшь ни
фруктов ни листьев. Зерно везде погибло. Погибло всё, что мы видели ещё вчера.
Земля предоставлена своей скорби, как срезанный лён (Ипувер). Вес градин был
величиной с талант – 30,3 кг.
Вместе с градом на планету обрушился
поток метеоритов. В мексиканских «Анналах Куахтитлана» так говорится об этой
ужасной катастрофе: «лился дождь, но не из воды, а из огня и докрасна
раскалённых камней»; «И так они все погибли: их погубил огненный дождь….
Огненный дождь падал с неба целый день».
После этого Земля вошла в пояс
атмосферных газов захваченных Тифоном у Юпитера. При взаимодействии
юпитерианского водорода с земным
кислородом образовался гремучий газ, который горел и взрывался в верхних слоях
атмосферы. В результате этой реакции образовалась обычная вода, выпадавшая на Землю в виде осадков
смешанных с космической пылью. В кодексе индейцев майя говорится: «Повсюду
крушение и гибель… море вышло из берегов…, было большое наводнение, люди тонули
в густой жидкости, дождем льющейся с неба. Поверхность земли потемнела, и
тёмный дождь лился дни и ночи…. А над их головами был гром большого пожара».
В эпическом
сказании североамериканских индейцев «Валам олум» говорится, что причиной
потопа был могучий и громадный Змей. Чтобы погубить все живое он огромным
кольцом охватил Землю, и стал извергать из своей пасти нескончаемые потоки
воды. Великий герой по имени Нанабуш, предок людей и животных, спас своих
погибающих потомков. Он сотворил громадную черепаху, подобную плавучему
острову. На ее спине и укрылись от потопа люди и звери.
Предание южноамериканских индейцев
племени ньявпа: «Начался ливень. Земля превратилась в трясину. Первыми утонули
в ней лошади, а из болотных окон, в которые провалились животные, хлынули новые
потоки воды. Теперь все, что еще оставалось на поверхности, провалилось под
землю и утонуло. Погибли все живые существа, а дождь лил и лил». Любопытно, что
в этом предании индейцы упоминают о лошадях, которые вымерли на
южноамериканском континенте 12 тысяч лет назад.
В книге
гватемальских индейцев киче «Пополь Вух» содержится такая информация: «С
неба обрушился дождь из густой жидкости. Земля потемнела, и дождь продолжался
день и ночь. И люди метались повсюду, как безумные; они пытались забираться на
крыши, и дома с грохотом падали; они пытались забираться на деревья, а деревья
отбрасывали их в сторону, а когда они пытались укрыться в подвалах и пещерах, те внезапно оказались
закупоренными».
Этому бедствию сопутствовал ливень,
состоящий из жидкого метана и других
углеводородов из атмосферы Юпитера, с примесью воды, который пролился на Землю
в виде горящего дождя. У многих народов этот период называется по разному;
«Солнце огненного дождя», «огненная река», «огонь поток», «огонь-вода». Самое
удивительное свойство этой жидкости, для египтян, было то, что «в воде, которая всё тушит, пожар пылал ещё
более мощно». В папирусе Ипувера так описывается этот губительный огонь:
«Ворота, колонны и стены были поистине сожраны огнём. Огонь, который охватил
землю, не был зажжен человеческой рукою, но падал с неба. Небо помутилось». В папирусе
говорится, что этот пожар почти «уничтожил человечество».
В кодексе Чимальпопока говорится об
«огненном дожде», который был вызван
нейтронной звездой - «солнцем дождя». Всё тогда было сожжено, а затем с неба
«низвёргся поток камней и песка».
Вот
как описывали индейцы племени майя этот катаклизм (перевод В. Гэддиса): «Выпал
огненный дождь, пепел покрыл небеса, и деревья тряслись, разрывая землю на
части. И (земля) содрогалась, деревья и скалы сталкивались друг с другом...
(Люди), пронзительно крича, побежали к берегу моря, где на них обрушились
буйные волны и похоронили их в песках. Затем с шумом разверзлись огромные
трещины, которые «заглатывали» в себя падающие храмы и толпы обезумевших людей.
Наконец, океан отступил назад и нахлынул вновь на землю. Небо стало падать вниз
с паром и пламенем. И вся суша погрузилась в бушующие воды... Началась новая
эра. Новые цивилизации пустили свои корни, выросли большое желтое дерево и
белое дерево. И на память о никогда не забываемом разрушении птица села на
желтое дерево и на белое дерево...»
У южноамериканских индейцев племени
ньявпа до сих пор сохранилось предание о тех временах, когда за грехи людей
Верховный Бог решил уничтожить весь мир в пламени всепоглощающего пожара: «Вместо того, чтобы
искать примирения с Богом, они решили готовиться к будущим бедствиям в надежде
их пережить. Ньявпа рассчитывали отсидеться в каменных домах, которые принялись
возводить по склонам гор. Из этих приготовлений, однако, мало что вышло, ибо
всякий раз, как строительство близилось к завершению, здания снова
разваливались. Между тем огненный дождь и вправду пошел. Пытаясь спастись,
ньявпа бросились в свои недостроенные дома. Некоторые, скорчившись, залезали в
какие-нибудь ямы, другие садились на пол, обхватив колени руками, а были и
такие, которые бросались на землю ничком. Нынешние кладоискатели, раскапывающие
руины, до сих пор натыкаются там на скелеты ньявпа, погибших под струями
огненного дождя и застывших в тех самых позах, которые они тогда приняли…
Огненный дождь опустошил землю…».
Индейцы араваки (Британская Гвиана)
верят, что после сотворения мира он был дважды разрушен – сначала огнем, а
затем водой великим «небожителем» Айомун-Конти за грехи людей. В мифе говорится
(в изложении английского ученого Д.Д. Фрэзера): «Небожитель возвестил
заблаговременно о близкой катастрофе, и люди, которые вняли этому
предупреждению, приготовили себе убежище от огня. С этой целью они выкопали
глубоко в песке подземное жилище с деревянной крышей, поддерживаемой прочными
деревянными столбами. Все сооружение они обложили землей, а поверх земли
толстым слоем песка. Старательно удалив все легко воспламеняющиеся предметы,
они спустились в это подземелье и спокойно оставались здесь, пока над ними не
пронеслись потоки пламени, бушевавшие по всей земной поверхности. В другой раз,
когда предстояло разрушение мира потопом, один благочестивый и мудрый вождь, по
имени Мареревана был предупреждён об этом и спасся с женой в большой лодке.
Боясь, что его унесет течением в море или далеко от родины его предков, он
сделал длинный канат из лыка, которым привязал лодку к стволу большого дерева.
Когда потоп прекратился, он оказался, таким образом, недалеко от своего
прежнего дома».
В пасхальном «Хаггадахе» сказано, что «могущественные народы Пула и Луда (Ливии и Малой Азии) были уничтожены на пасху всёпожирающем пожаром».
У австралийских аборигенов сохранилось
предание, когда во время уларага («Время Сновидений») человек-кот по имени
Макатакаба, обидевшись на людей, сжег племена туземцев у реки Макумба. С этим
мифом коренные австралийцы связывают множество черных камней разбросанных по
поверхности земли, которые они считают останками своих сожженных предков.
Обско-угорская мифология описывает
богатыря-оторы Нуми Торум, который, разгневавшись на людей, вызвал пожар и
потоп, обрушив на землю «жидкую огненную массу, достигавшую неба».
Сибирские вогулы, рассказывая о древнем
катаклизме, говорят так: «Бог послал море огня на землю»…. Огонь этот они
называли «огонь-вода», добавляя, что «семь зим и лет бушевал пожар…, он сжег
всю землю».
Об этом же событии говорят и аборигены
Ост-Индии: «Огненная вода лилась с неба, и почти все люди погибли».
Индейцы матако из Гран-Чако (Аргентина)
рассказывают о «черной туче, которая пришла с юга… и закрыла всё небо. Сверкали
молнии, гремел гром. Но капли, что падали с неба походили не на дождь, а на
огонь…».
Затем наша многострадальная планета
вошла в пояс космической пыли, которую Тифон собрал во время своих многолетних
скитаний по Галактике. Эта пыль полностью перекрыла свет, поступающий от Солнца к поверхности
Земли, и частично попала в ее атмосферу.
Буддийские священники знали, что темнота была вызвана «разрушающим природный
цикл большим облаком космического происхождения и размеров». «Весь мир
наполнился дымом и насытился жирной копотью этого дыма. И не было различия
между днём и ночью».
Многочисленные раввинские источники
повествуют об этой ужасной темноте: «глаза их слепли от неё, а дыхание
прерывалось; она была «необычного земного рода».
В месопотамском «Эпосе о Гильгамеше»
говорится: «Отчаяние простерлось до небес; всё, что было ярким, обратилось в
темноту. Брат не мог различить брата…. Шесть дней ураган, потоп и буря, продолжали
уничтожать землю… и все люди были обращены в глину».
«…И была густая тьма по всей земле
Египетской три дня. Не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три
дня» (Исход 10:22-23).
В японских космологических мифах
говорится, что богиня Солнца спряталась в небесной пещере от бога бури:
«Источник света исчез, весь мир стал темным».
В это же время на всей планете начались
страшные ураганы, вызванные воздействием тяготения нейтронной звезды на
атмосферу Земли. Различные дошедшие до нас месопотамские тексты так описывают
эту ужасную катастрофу: «В четвёртый, пятый и шестой дни тьма была такой
плотной, что её нельзя было развеять огнём. Свет огня или гас от бешеного
ветра, или становился невидимым, поглощался
густотой тьмы. Ничего нельзя было различить…, никто не мог ни говорить, ни
слышать, никто не отважился прикоснуться к пище, но все лежали пластом… их
внешние чувства пребывали в оцепенении. И так они оставались, сломленные
страданием». Во времена небесной битвы между богом Мардуком и Тиамат страшный
ураган обрушился на землю Междуречья: «Он создал злой ветер, и бурю, и ураган,
и четырёхкратный ветер, и семикратный ветер, и смерч, и ветер, которому не было
равных». «Ураган пронесся, смёл всё с
лица земли; он проревел, как вихрь бурный над землёю, и никому спасенья нет….
Никто не засевает пашни, и зерна не бросает в землю, и на полях не слышно
песен…. В степи зверей почти не видно, все живые твари извелись…».
В
день тот, когда небеса
содрогнулись,
и земля сотряслась,
по
земле вихрь пронесся…
Когда
небеса потемнели,
словно
тенью покрытые…
Люди
напуганные, едва могли дышать;
Злобный
Ветер зажал их в тиски,
дня
одного ещё он им не даст…
Раны
увлажнились кровью,
головы
кровью сочатся…
От
злобного Ветра бледнеет лицо.
Все
опустели города, пустые стоят дома,
никто
по улицам не ходит,
никто
не бродит по дорогам…
В скорбной песне жителей шумерского
города Ур упоминается об этой катастрофе вызванного верховным божеством
Энлилем:
Буря,
насланная Энлилем во гневе,
буря,
губительная для страны,
накрыла
Ур как покрывалом.
В
тот день, когда буря покинула город,
город
лежал в руинах.
Трупы
людей, не глиняные черепки,
усеяли
проходы.
Стены
зияли
высокие
ворота, дороги
были
покрыты мёртвыми.
На
широких улицах,
где
собирались когда-то толпы на праздник,
лежали
они грудами.
На
всех улицах и проездах лежали там,
на
открытых лужайках, где танцующие толпились,
грудами
люди лежали.
Кровь
страны заполнила все её поры…
В буддийском тексте «Визуддхи-Магга»
так описывается возникновение урагана: «Сначала появилась огромное грозное
облако. Поднялся ветер, чтобы разрушить мировой цикл, и сначала он поднял
тонкую пыль, а потом мелкий песок, а потом прибрежный песок, а потом гравий,
камни, большие как валуны…, как могучие деревья на горных вершинах». Этот
ураган «перевернул землю, вырвал и выбросил наверх большие участки почвы, и все
дома на земле» были уничтожены, когда «миры столкнулись с мирами».
На гранитном камне найденном в
Эль-Арише иероглифами начертан такой текст: «Вся земля в большом унынии. Зло
обрушилось на землю…. Дворец пострадал от страшного удара. Произошел большой
переворот в стране…. Никто не мог покинуть дворца в течение девяти дней, и за
эти девять дней переворота была такая буря, что ни люди, ни боги не могли
видеть лица стоящих рядом».
У новозеландского племени маори
существует предание об этом же периоде времени: «Мощные ветры, бешеные шквалы,
тучи, плотные, яростные, дико мчащиеся, бешено взрывающиеся, обрушились на мир,
а в середине их Тангароа, отец ветров и штормов, и они уничтожили гигантские леса,
вздыбили воды в волны, чьи гребни поднимались на высоту гор. Земля издавала
ужасные стоны, и мчались волны океана».
В японских космогонических мифах тоже
упоминается об этой катастрофе: «Источник света исчез, весь мир стал тёмным, и
бог бури причинил чудовищные разрушения. Боги производили ужасный шум, так что
солнце вынуждено было появиться вновь, и от их буйства сотрясалась земля».
Мексиканские манускрипты – сочинения Гомары,
Сахагана (Саахана), Ланды, Коголлудо и другие редкие письменные источники так описывают
разрушительный катаклизм, во время которого «океан обрушился на континенты и
ужасный ураган охватил землю». «Ураган разрушил и снес с лица земли все города
и леса». «Извергающиеся вулканы, морские приливы, покрывшие горы, и ураганные
ветры грозили уничтожить все живое и действительно уничтожили многие виды
животных. Лицо земли изменилось, горы обрушились, новые горы выросли и
поднялись над сокрушающим водопадом воды, движущейся из океанских просторов;
бесчисленные реки изменили своё русло, и дикий торнадо мчался сквозь сумерки,
спустившись с небес. Конец земного века был вызван Хураканом, физическим существом,
которое принесло с собой мрак,
уничтожило дома, деревья и даже земные холмы. От этого имени происходит
слово ураган, которым мы называем сильный ветер. Хуракан уничтожил большую
часть человечества. Во мраке, принесённом ветром, с неба падала смолистая
масса, которая вместе с огнём и водой способствовала уничтожению мира»; «Земля
была поколеблена от оснований её, и горы и скалы дрожали на своих основаниях, и
тучи вздымали свои волны на пламя огня, чтобы оно не поглотило мир…, и все
волны моря сошлись вместе». Кстати, в некоторых
языках слово хуракан звучит почти одинаково. На испанском языке – «хуракан»,
английском «харикен», в португальском – «фурокан», во французском – «ороган», в
датском и шведском – «оркан», в русском – «ураган».
Рис. № Хуракан - божество индейцев майя.
Любобытно, что изображение Хуракана очень похоже на другие изображения Тифона.
Тифон. Этрусский антефикс. Терракота.
Музей Виллы Джулия. Рим.
В книге индейцев киче «Пополь Вух»
имеется конкретное указание на то, что причиной этого катаклизма является
«сердце небес» - Хуракан и его стихии-помощники: «Потоп был создан Сердцем
небес, был устроен великий потоп, который пал на головы деревянных созданий…
они были уничтожены, они были потоплены. Густая смола пролилась с неба. Тот,
кто называется Шекотковач, пришел и вырвал их глаза; Камалоц пришел и оторвал
их головы; Коцбалам пришел и пожрал их плоть. Тукумбалам тоже пришел, он сломал
и растерзал их кости и их жилы, он перетер и сокрушил их кости.
Это (было сделано), чтобы наказать их,
потому что их мысли не достигали до лица их матери, до лица их отца. Сердце
небес, что зовется Хураканом. И по этой причине лик земли потемнел, и начал
падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью.. скалы стали бить (деревянных
людей) по лицам… камни очага, сгрудившись в кучу, устремились из огня прямо в
их головы, заставляя их страдать… Так совершилась вторая гибель людей
сотворенных, людей созданных, существ, которым было назначено быть разрушенными
и уничтоженными; и уста и лица всех существ были искалечены». Они превратились
в обезьян».
В кодексе «Ватиканус А» имеется
иллюстрация, где наглядно изображен вышеописанный катаклизм. На рисунке показаны:
символ нейтронной звезды с длинным извивающимся хвостом дракона, индейцы,
укрывшиеся в каком убежище, вырванные с корнем деревья и люди-обезьяны. В
правом верхнем углу рисунка, возможно, изображены падающие метеориты или, как
описывается в книге «Пополь Вух», «густая смола» падающая с неба.
Рис. № 121. Кодекс Ватиканус А.
Древнеегипетский рельеф с изображением
плакальщиков, которые якобы оплакивают умершего фараона, можно отнести ко
времени происходящего в те далекие времена кошмарного катаклизма. На это
указывает сам рисунок. На рельефе с египтянами, умоляющих Бога о своём
спасении, (в нижней его части) можно заметить сломанные и поваленные
деревья в результате какой-то катастрофы или сильнейшего урагана.
Рис. № 122. Рельеф с изображением
плакальщиков. Известняк.
Музей
изобразительных искусств имени А.С.Пушкина. Москва.
В книге Ветхого завета «Псалтырь»
имеются многочисленные упоминания об ужасной
катастрофе произошедшей в незапамятные времена, где причиной всех
катаклизмов якобы является сам Бог, который обрушил, за грехи землян, страшные
бедствия на нашу планету: «Послал тьму и сделал мрак, и не воспротивились слову
Его. Преложил воду их в кровь, и уморил рыбу их…. Вместо дождя послал на них
град, палящий огонь на землю их. И побил виноград их и смоковницы их, и
сокрушил дерева в пределах их…. И поразил всякого первенца в земле их, начатки
всей силы их…. Развёрз камень, и потекли воды, потекли рекою по местам сухим».
(Псалтырь 104: 28-41).
При сближении Земли с Тифоном, в результате
его гравитационного воздействия на нашу планету, повсюду начались разрушительные
землетрясения, которые приводили к поднятию и опусканию отдельных участков
суши. «Города разрушены. Верхний Египет опустел. Всё в руинах». «Дворец
перевёрнут за минуту». Царских детей швыряло на стены…, царских детей
выбрасывало на улицы». «Люди бежали… Они строили шалаши, как жители гор»
(Ипувер). «Дома упали, сметённые одним мощным ударом». «В полночь Господь
поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на
престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное
из скота. И встал фараон ночью сам и все рабы его, и весь Египет; и сделался
великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца».
(Исход 12: 29-30).
Неоднократно упоминается о
катастрофических землетрясениях в Ветхом завете: «Когда вышел Израиль из Египта…. Горы прыгали
как овцы, и холмы, как агнцы. Что тобой море, что ты побежало, и с тобою Иордан
(река), что ты обратилась назад? Что вы прыгаете, горы, как овцы, и вы холмы,
как агнцы. Перед лицом господа трепещи, земля…. Разверзлась земля, и поглотила
Дафана, и покрыла скопище Авирона. И возгорелся огонь в скопище их, и пламень
попалил нечестивых». (Псалтырь 113:1-7). «Облака и мрак… огонь… земля видит и
трепещет. Горы как воск тают. (Псалом 96:2-5). «Тогда земля тряслась…, горы
таяли… даже этот Синай». (Книга Судей 5:4-5).
Аборигены острова Паумоту (Полинезия)
рассказывают, что: «Земля погрузилась в океан, но была вытащена (богом) Тефаафанау.
Новые острова были уменьшены силой звезды».
Сближение Тифона с Землёй
сопровождалось ужасными бедствиями. Александрийский философ Филон, очевидно
основываясь на более древних источниках, так описывает это событие: «Гора (Синай)
вспыхнула огнём, и земля закачалась, и холмы сдвинулись, а горы перевернулись;
глубины вод закипели, и все заселённые места закачались…, и языки огня
вырывались вперёд, и громы и молнии умножались, и ветры и бури ревели; звёзды
собрались вместе».
В четвёртой книге Ездры так рассказывается
об этой же катастрофе: «Ты склонил небеса, заставил землю трястись и содрогнул
весь мир. Ты заставил дрожать глубины и ужаснул небесные сферы».
«Потряслась и всколебалась земля,
дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался Бог. Поднялся дым от гнева
Его и из уст Его огонь поядающий: горячие угли сыпались от Него. Наклонил он
небеса и сошёл – мрак под ногами Его…. От блистаний перед ним бежали облака
Его, град и угли огненные. Возгремел на небесах Господь…, дал град, и угли
огненные… пустил стрелы. Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их. И
явились источники вод, и открылись основания вселенной» (Псалтирь 17:8-16).
В книге индейцев киче «Пополь-Вух
говорится, что во время этой страшной катастрофы бог «перевернул горы», и
«передвинул горы», и «большие и малые горы сдвинулись и покачнулись».
Конирайя-Виракочу - бог инков, «поднял
горы с равнины и сровнял другие горы». Описание этого страшного катаклизма
можно найти практически у всех народов имеющих письменность, а также упоминается
и в устных преданиях различных племён.
В это же время по всей Земле
происходило извержение вулканов. В мексиканских хрониках сообщается, что
вулканы открылись вдоль всей цепи Кордильер. На плоскогорьях и равнинах трещины
в земле изрыгали огонь, пар и потоки лавы. Древний мексиканский текст «Кодекс
Чимальпопока» так повествует об этом событии: «Небо приблизилось к земле, и в
один день всё погибло. Даже горы скрылись под водой…. Говорят, что скалы,
которые мы сегодня видим, были беспорядочно разбросаны и что тетзонтли
(пористая лава), весь кипел и рокотал, издавая неимоверный шум, повсюду
вздымались раскалённые глыбы. Ещё дважды повторялась такие катастрофы, после
которых мгла покрывала землю. Однажды это длилось двадцать пять лет…».
Даже на Синайском полуострове, который
нельзя назвать тектоническим активным, в это время происходило извержение
вулканов. «Гора (Синай) горела огнём до самых небес, и была тьма, облако и
мрак» («Второзаконие»).
В Коране упоминаются древние времена:
«когда небо раскололось…, и когда земля растянулась и извергла то, что в ней, и
опустела».
В греческой мифологии имеется описание
битвы Богов с гигантами, где под гигантами подразумевается вулканическая
деятельность: «Ничего не подозревающие боги, проснувшись, беспечно обратили
взоры к наступающему дню и наслаждались бессмертием, как вдруг из внезапно
образовавшихся на поверхности земли трещин потянулись ядовитые испарения –
дыхание зашевелившихся в толще белотелых гигантов. Гелиос (Солнце) покрылся
дымкой и стал похож на удивленное око. В обволокшем всё пространство молочном
тумане змееногие чудовище казались ещё огромней и страшнее, чем на самом деле.
Из глоток, развёрстых, как огненные кратеры вулканов, вырывался грозный рёв. И
было в нём столько надрыва, ярости и угрозы, что Олимп содрогнулся до самых
оснований.
Не в силах дотянуться до обиталища
бессмертных, змееродные стали швырять в небо всё, что попадётся. Они
выхватывали из земной тверди скалы и беспорядочно метали их ввысь. Именно тогда
моря, заполняя образовавшиеся впадины и углубления, вторглись в сушу, и
возникли новые бухты, проливы и острова.
Один из гигантов, вращая над головой
земную ось, как дубину, оторвал прикрывавший её остров Делос, и тот поплыл,
гонимый ветром, как лист водного растения. Боги, оправившись от пережитого
потрясения, поспешили вступить в бой. Всё небо прорезала карающая молния Зевса.
На месте её падения вспыхнул пожар, и впервые стали видны искажённые страхом и
злобой лица гигантов, каждый вздувшийся от напряжения мускул их необожженного
солнцем тел».
При максимальном сближении Земли с
Тифоном начались самые ужасные бедствия. Этот период отмечен наступлением
необычной ночи: «Последняя ночь в Египте
была такой светлой, как в летний полдень» («Мидрашим»).
В начале этого катаклизма жители Земли
стали ощущать уменьшение силы земного тяготения, которое было вызвано
притяжением Тифона. В священных книгах «Талмуде» и «Мидрашим» имеется такая
информация: «Гора Законопослушания колебалась так сильно, что казалось, будто
она поднималась и качалась над головами людей, и люди чувствовали себя так, как
будто не могли уверенно стоять на земле и поддерживались некой неведомой
силой».
На гранитном камне обнаруженном в
Эль-Арише иероглифический текст говорится о гибели правителя Тауи-Тома: «Его
Величество бросился в водоворот» и был «поднят какой-то неведомой мощной
силой».
В это же время произошло невероятное
явление! Метеориты выпадающие на нашу планету зависли в небе под воздействием
тяготения нейтронной звезды: «Горячий камнепад, который при переходе Моисея
повис в воздухе, когда они готовились напасть на египтян, теперь обрушился на
ханаан».
Согласно повреждённой
иероглифической надписи обнаруженной на
камне (Египет) вес объектов на Земле
настолько уменьшился, что: «Все люди были на ней как птицы…, буря… повисла… как
небеса. Все храмы Феба стали подобно болотам».
Упоминается о людях ставшими птицами и
в рукописи ацтеков: «Итак, это произошло в год Кэ Тэкпатль, что означает
«камень», в день Науи-Киауитль, что означает «четыре дождя». Люди метались и
гибли, охваченные огненным дождём, они превращались в птиц. Солнце едва было
видно, все дома охватило пламя и весь человеческий род погиб».
В ацтекском
кодексе Magliabechiano имеется любопытная иллюстрация, где изображены люди и звери,
парящие в воздухе, как птицы - под воздействием тяготения Тифона. На рисунке
показана и нейтронная звезда, в виде шара окруженного языками пламени.
Рис. № Кодекс
Magliabechiano.
В результате воздействия сил притяжения
Тифона во всех земных водоемах возникли огромные приливные волны. В преданиях
аборигенов острова Самоа говорится о том, что: «Море поднялось к небу (в
буквальном смысле), и в грандиозной природной катастрофе земля утонула в море…
Новая земля поднялась из лона земли прошлой».
В библейских источниках причина
вызвавшая потоп на нашей планете не называется или указывается имя бога: «Он
собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах. Да трепещут
перед Ним все, живущие во вселенной. (Псалтырь 32:7-8).
В древнем карело-финском эпосе
«Калевала» имеется такая информация об этом невероятном явлении:
Белой
летней ночью трижды
озеро
вздымалось к елям,
и
на берег поднималось,
билось
в хищных лапах жара,
с
буйным пламенем сражалось.
Упоминается о выбросе озёрных вод и в
«Кельтских исследованиях» составленных преподобным Эдвардом Дэвисом из древних
кельтских преданий известные как триады острова Британии. В главе «Три ужасных
события острова Британия» можно прочесть:
«Первое: взрыв озёрных вод,
ошеломительный для всех земель так, что всё человечество было затоплено, за
исключением Двивана и Двивах, которые спаслись на судне без парусов, и
благодаря которым британский остров был вновь заселён.
Вторым был ужас от страшного пожара,
когда Земля разверзлась на части, так что Анвн (нижняя его часть – примечание
Э. Дэвиса) и большая часть всего живого была им поглощена.
Третьим было испепеляющее лето, когда
лес и растения были подожжены нестерпимым жаром Солнца и множество людей, а
также зверей, птиц и прочих гадов погибли безвозвратно».
В Скандинавии имеется множество
загадочных петроглифов высеченных на камнях. На одном из них имеется упрощенное
изображение нейтронной звезды в виде креста в круге. От этого объекта к фигурке
человека протянулись две линии, которые обхватывают его тело. На других
наскальных рисунках изображены парящие в воздухе люди, рядом с ними нарисован
символ звезды. Возможно, с помощью данных петроглифов древние люди пытались
передать потомкам информацию о этом невероятном явлении, когда под воздействием
притяжения Тифона сила тяготения на нашей планете уменьшилась настолько, что
наступила кратковременная невесомость.
Рис. № Прорисовка петроглифов. Скандинавия. Ладья мертвецов.
На противоположной от Тифона стороне
нашей планеты наблюдалось увеличение силы притяжения, то есть увеличение веса
тел из-за сложения сил тяготения Земли и нейтронной звезды. В «Песне Деборы»
(прорицательницы) имеется такая информация: «С высот надвигается гром. В страхе
перед ним останавливаются кони, уходят по ось (в песок) окованные железом колёса.
Слабеет тетива вражьих луков, (стрелы летят на меньшее расстояние из-за увеличения
силы тяготения). Гром! Гром! Гром!».
Во время перехода израильтян через
расступившиеся воды Красного моря египтяне устремились в погоню за беглецами, и
с их колесницами случилось нечто странное: «воззрел Господь на стан Египтян из
столпа огненного и облачного и привёл в замешательство стан Египтян; и отнял
колёса у колесниц их, так что они влекли их с трудом» (Исход, 14,24,25).
Области с уменьшенной и увеличенной гравитацией перемещались по поверхности
Земли вследствие её вращения и отмечались в различных районах планеты.
Имеется упоминание об увеличении силы
тяготения в эпосе о Гильгамеше, когда он сражается с чудовищем Хумбабой: «И тут
же страшная сила обрушилась на героев, сбила их с ног. Гильгамеш пытался
подняться, но словно гора навалилась на его тело. Всё же пересилил эту тяжесть,
встал, но страшная сила снова сбила его с ног и швырнула на землю. Вокруг
потемнело, могучие кедры раскачивались, как травинки; весь мир стонал, ревел….
Гильгамеш превозмог сминающую его силу,
поднялся; по лицу его текли слёзы отчаяния…
- Где же ты, Великий бог? Помоги же
мне!.. И в тот же миг на кедровый лес обрушился новый рёв. И встали ветры:
великий северный ветер, ветер смерча, ветер песчаной бури, ветер горячий,
обжигающий всё живое, ветер ливня».
Вода на поверхности Земли под воздействием
притяжения Тифона образовала огромную приливную волну, а часть земной
атмосферы, гидросферы и суши была захвачена нейтронной звездой: «Воды
взметнулись на высоту около двух тысяч метров, и их могли видеть все народы
Земли» (Мидрашим).
В древних раввинских писаниях
упоминается, что вода нависла, как «стекло, крепкое и плотное». «Этот столб был
похож на гигантскую извивающую змею» (Исход). «Бездною, как одеянием, покрыл Ты
её; на горах стоят воды… Волны восходят до небес» (Псалом 103:6, 106.). В
Псалтыре так описывается это событие: «Боже, царь мой от века….Ты расторг силою
Твоею море. Ты сокрушил головы змиев в воде. Ты сокрушил голову левиафана…. Ты
иссёк источник и поток, ты иссушил сильные реки (Псалтырь 73:12-15).
Согласно Священному Писанию, «вода покрывала
горы, и стояла над ними, и вздымалась до небес» Во время перехода израильтян
через Красное море произошло невероятное. Под воздействием тяготения нейтронной
звезды вода морей и океанов устремилась в район экватора. И в это время
кратковременно осушилось часть Красного моря, что способствовало
легендарному переходу израильтян через
«Чермное море». В «Псалтыре» говорится: «Разделил море, и провёл их чрез него,
и поставил воды стеною». (Псалом 77:13).
Затем, как и полагается, при удалении Тифона от нашей планеты, воды моря
вернулась обратно, которая и потопила египтян преследующих племя иудеев при их
исходе из Египта: «Воды покрыли врагов
их, ни одного из них не осталось». (Псалтирь 104: 11). Эта нахлынувшая приливная
волна поглотила также целые племена населяющих Техаму – прибрежную полосу вдоль
моря длиной в тысячу километров и часть израильтян. О том, что и израильтяне погибли
в море Перехода сказано в Псалме 67, где упоминается «мой народ», который
остался в «глубинах моря».
Рис. № Переход иудеев через Красное море. Из книги
Шешцера - «Физика Сакра». (1732 год).
Страбон писал о народе арами, они были
свидетелями битвы между Зевсом и Тифоном, «который, по рассказам, был драконом,
когда пораженный молниями, устремился в преисподнюю» и оставил глубокие ямы и
борозды в земле, дал новые русла рекам, заставил бить мощные фонтаны воды
из-под земли.
Буддийский текст о «мировых циклах»
гласит: «Он поднял землю вверх дном и швырнул её в небо, и она не упала вновь,
а была рассеяна в пыль в небе и размётана…. Все вершины горы Синеру, даже те,
которые имели большую высоту, раскололись и исчезли в небе. Пламя огня поднялось
и заволокло небо». В этом же тексте говорится о «космическом ветре»
(гравитации) приносящий разрушения и
уничтожающий «сто тысяч раз десять миллионов миров…. Когда мировой цикл был
разрушен космическим ветром, ветер перевернул землю вверх дном и швырнул её в
небо, и пространство площадью в сто лье, двести, триста, пятьсот лье треснули и
были выворочены силой ветра кверху», и они не упали вновь, а «были рассеяны в
пыль в небе и размётаны. И ветер также бросал в небо горы, окружающую землю,
которые были растёрты в порошок и уничтожены».
Описание гравитационного воздействия
нейтронной звезды на нашу планету можно обнаружить и в легендах племён
Центральной Америки. В одной из них рассказывается о том, что с лица земли
исчезла в небе целая деревня! Француз Анри Теве, путешествовавший по Бразилии
в середине XVI века, так описывает сказание
индейцев живущих у мыса Кабу-Фриу о начале катастрофического потопа: «В это
самое мгновение деревня, в которой они жили, вознеслась к небу, но оба брата
остались на земле. Тогда Тамендонаре от изумления или досады топнул ногой с
такой силой, что из-под земли забил огромный фонтан воды, который поднялся,
чуть ли не выше облаков и залил все холмы кругом; вода лилась и лилась, пока не
затопила всю землю…. Индейцы верят, что во время этого потопа погибли все люди,
за исключением двух братьев с их жёнами, и что от этих двух пар после потопа
произошли два различных племени…».
Индийская мифология рассказывает о
божестве Хануман, которое вырывало из земли холмы, горы и выпило воду из рек.
Пыталось оно проглотить и Солнце, но бог Индра помешал злому божеству лишить
людей солнечного света.
В шумерской «Поэме о Гильгамеше»
вращающийся столб захваченного с поверхности Земли вещества сравнивается с
разъярённым быком. После того как Гильгамеш уничтожает чудовище Хумбабу, он
вступает в сражение с быком созданным богом Ану по просьбе богини Иштар,
которая решила отомстить Гильгамешу за то, что он отверг её похотливую любовь:
«И в то же мгновенье мановением руки владыки небес бык был создан могучий, и
погнала богиня его прямо на землю в ей ненавистный город. достигнув, выпил бык
его воду в семь глотков и посуху вступил он в Урук. От дыханья его яма
возникла. Сто мужей в эту яму упали. От второго дыханья его ещё одна яма
разверзлась. В ней погибли двести урукцев».
Тхэн чу чей, во вьетнамской мифологии
божество-димург гигантского роста, который создал из камней, земли и глины
высокий столп, чтобы подпереть им небеса. Когда свод небес и земля высохли, он
разрушил столп и разбросал повсюду камни, землю и глину. Камни превратились в
горы или острова, а глина и земля – в холмы и плоскогорья. На том месте, где
Тхэн чу чей брал камни для опоры небес, образовались ямы, заполнившаяся водой,
- моря и озёра. Вьетнамцы считают, что
гора Тхатьмон представляет собой остатки столпа когда-то подпиравшего небо.
Китайский миф о грандиозной катастрофе
произошедшей в те далёкие времена рассказывает о красноволосом драконе Гун-Гун,
который стал биться в ярости о некий подпирающий небо космический столб
(Бучжоу). Столб надломился, и «часть небосвода отвалилась, и на небе возникли
большие зияющие проёмы, а на земле чёрные глубокие ямы». Во время этого
катаклизма горы и леса горели, воды, хлынувшие из-под земли, превратились в
сплошной океан.
У китайского философа Чжуан-цзы (IV век до н.э.) имеется
описание огромной рыбы кунь, которая затем превращается в гигантскую птицу – Пэн. Её крылья напоминают
нависшие тучи, спина простирается на несколько тысяч ли (ли – около 0,5 км) и
она за одно мгновение может пролететь 90 тысяч ли. Во время полёта птицы Пэн
волны в океане вздымаются на высоту 3 тысячи ли. Когда бог молний Лун Кунг
сражался с духом Тянг Локо, воды в океане поднялись до небес.
В китайских легендах имеются сведения о
страшной катастрофе, произошедшей в далёком прошлом: «Жила Нюй-ва (богиня –
прародительница) некоторое время не зная забот. Но землю охватили великие
бедствия. В некоторых местах обрушился небосвод, и там образовались огромные
чёрные дыры. Через них просочился жар, и на земле запылали леса. Образовались
провалы, через которые хлынули подземные воды. Враждебные друг другу Вода и
Огонь объединились, чтобы уничтожить людей. Видя, как страдают её создания,
Нюйва принялась за работу, чтобы починить прохудившийся небосвод. Она собрала
множество разноцветных камней, расплавила их на огне и заделала образовавшейся
массой небесные дыры. Чтобы укрепить небо, Нюй-ва убила гигантскую черепаху,
отрубила у неё четыре ноги и поставила их на четырёх частях земли в качестве
подпорок, державших небосвод. Впрочем, небосвод не вернулся в своё прежнее
состояние. Он несколько покосился, что можно видеть по движению солнца, луны и
звёзд. Кроме того, к юго-востоку от Поднебесной образовалась огромная впадина,
заполнившаяся водой всех морей и рек. Её назвали Океаном».
Индейцы племени инка утверждали, что
потоп произошел «оттого, что три сына первого человека или бога по имени Паха,
которые не знали с кем сражаться и начали борьбу с большой змеёй. Она отомстила
тем, что выплюнула такое количество воды, что она затопила всю землю».
У индейцев хопи существует легенда, что
«змея поднялась из моря до неба и подняла за собой воды, вызвав потоп».
В башкирском эпосе «Урал-батыр» говорится о «волшебной палке»,
которая принадлежала герою Уралу и её разрушительном воздействии на Землю.
Когда Шульген (старший брат Урала) ударяет этой палкой о землю, происходит
следующее:
«И
сразу вода всё захлестнула…
… и тут же Солнце
в небе безоблачном затмилось...
Падишах Азрака – враг Урала велел
затопить землю, а небо поджечь: «И залилась земля водою, небо пламенем
озарилось. Но Урал ни огня, ни воды не боялся, месяц бился, год бился, защищая
небо и землю, людей тонущих защищая».
В иранском тексте книги «Бундахишн»
говорится: «Злой дух (Ахриман) отправился к светилам…. «Он встал на одну треть
неба и прыгнул, как змей, с неба на землю…. Он бросился на полдень…, всё небо
разлетелось и ужаснулось…. Как ураган, он обрушился на всё сотворённое, и
проклял мир, и сделал его тёмным в полдень, как будто наступила ночь. И вредные
существа были рассеяны по земле, кусающиеся и ядовитые, такие, как змеи,
скорпионы, лягушки и ящерицы, так что только кончик иглы оставался свободным от
вредных тварей…. Планеты с многочисленными демонами бросились на небесную сферу
и смешали все созвездия, и все сотворённое утратило форму, как будто огонь
преобразил каждое место, и дым поднялся над ним».
Хурритские мифы так описывают сближение
нейтронной звезды - Улликумме («Разрушителя Куммии» - священного города богов)
с Землёй и столб захваченного вещества с нашей планеты: «Каждый день он
вырастал на сажень, каждый месяц – на четверть версты. Уже за пятнадцать дней
стал Улликумме высоко. Словно меч, он в море стоял, и было оно по пояс ему. Как
молот, вздымался тот камень, храмов уже достигая небесных». Бог Солнца взглянул
с небес, и увидел он Улликумме, с ним он встретился взглядом. И начал тогда бог
Солнца беседу с душою своею: «Кто там, в море растёт не по дням, по часам, на богов непохожий?». Далее следуют
организационные мероприятия богов для борьбы с чудовищем и битва с небесным
змеем: «Донесся призыв бога Грозы до других богов. Колесницы они запрягли и
вступили в них. Грянул громом тогда Аштаби, могучий воитель. Громыхая, понесся
он к морю. Воинство он повёл из десятка богов. Но Улликумме потряс небеса,
отряхнув их как одеяние. Он продолжал расти, возвышаясь над морем на две тысячи
верст. Он был поднят, как меч, достигая покоев и храмов богов. Высотою он был в
девять тысяч верст и настолько же был широк».
Описание нейтронной звезды и
воздействие её на гидросферу планеты можно найти и среди сказаний об
многочисленных подвигах индийского бога Индры: «Он (Тваштар – бог-творец)
создал из сомы (напитка богов) и огня страшное чудовище Вритру. Был Вритра
змееобразен, без рук и ног, без плеч, с пастью изрыгающей огонь. Свернувшись… в
девяносто девять колец, преградил этот дикий и хитрый зверь путь всем ручьям и
рекам, которые сбегали к морю, как коровы к мычащему телёнку. Их воды текли в
его чрево (захват гидросферы). Так он стал раздуваться, грозя поглотить всё
живое, всю вселенную, всех богов. Индра, как разъяренный бык, ринулся на
дракона, а боги с готовностью последовали за ним. Но могуч был Вритра. Приоткрыл
он свою чудовищную пасть и со свистом выдохнул из неё огонь. Смело богов, как
кучу опавших листьев ураганом. Один лишь Индра удержался на ногах. Видя это,
Вритра втянул в себя воздух огромной грудью, и Индру, как пёрышко, понесло во
чрево чудовища.… Не теряя ни мгновения, Индра нанёс дракону удар ваджрою
(молнией) по затылку. Вритра, издав громоподобный рев, опрокинулся. Но из его
тела выскочила чёрно-жёлтая (собственно-нейтронная звезда) устрашающая
Брахмавадхья (смерть брахманов)… воды, пленённые в чреве дракона, вырвались
наружу и, сметая всё на своём пути, потекли к Океану».
У индейцев племени навахо существует
миф о событиях того времени: «С неба спустился Бог в виде огненного столба и,
уничтожая всё вокруг, с оглушительным грохотом скрылся под землю» (ушёл за
горизонт вследствие вращения Земли).
В ацтекском «Кодексе Чимальпопока»
говорится о том, что после того как боги сотворили небеса и землю «с неба упало
огненное сверло; Тецкатлипока сбросил дрова, и дым от них поднялся в небо».
В эпосе «Калевала» упоминается об
ужасном пожаре вызванного огненным столбом и возникшем вследствие этого
затемнением атмосферы:
Из
воды поднялся Турсас,
богатырь
из моря вышел.
Он
поджёг сухое сено,
пламя
жаром полыхнуло,
и
сгорела полевица,
только
искры разлетелись.
Лишь
осталась кучка пепла,
горсть
сухой золы лежала…
Страшно
стало человеку,
скучно
рыбам под водою
без
сверкающего солнца
и
без лунного сиянья.
В древнем якутском эпосе содержится
информация о разрушительном катаклизме, который произошел в незапамятные
времена на их земле:
Будто
небо треснуло пополам,
Будто
не было половины его,
Надвинулась
туча, гремя,
По
воздуху полетели, гудя,
Камни
величиной с быка,
В
ужасе народ завопил…
Забушевал
ураган,
Поднимая
до неба пыль,
Закручивая
смерчем,
Подымая
к тучам груды камней,
Вырывая
деревья,
Ломая
леса,
С
грохотом над землёй пронося
По
воздуху глыбы скал,
Промёрзшая
толща земли,
Растрескавшись,
Разлетаясь
пошла…
Необъятное
разумом
Бедствие
шло…
Гибель
пришла.
На
расстоянии трёх дней пути
Видно
как поднимается дым,
Расширяясь
кверху грибом.
Пылью
и пеплом вокруг
Землю
заволокло,
Дым заклубился
Чёрный,
густой,
До
неба тучею встал,
Солнечный свет затмил.
Сближение Тифона с Землей
сопровождалось ужасными бедствиями. Александрийский философ Филон, очевидно основываясь
на более древних источниках, так описывает это событие: «Гора (Синай) вспыхнула
огнём, и земля закачалась, и холмы сдвинулись, а горы перевернулись; глубины
вод закипели, и все заселённые места закачались…, и языки огня вырывались
вперёд, и громы и молнии умножались, и ветры и бури ревели; звёзды собрались
вместе».
В четвёртой книге Ездры так
рассказывается об этой же катастрофе: «Ты склонил небеса, заставил землю
трястись и содрогнул весь мир. Ты заставил дрожать глубины и ужаснул небесные
сферы».
«Потряслась и всколебалась земля,
дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался Бог. Поднялся дым от гнева
Его и из уст Его огонь поядающий: горячие угли сыпались от Него. Наклонил он
небеса и сошёл – мрак под ногами Его…. От блистаний перед ним бежали облака
Его, град и угли огненные. Возгремел на небесах Господь…, дал град, и угли
огненные… пустил стрелы. Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их. И
явились источники вод, и открылись основания вселенной» (Псалтирь 17:8-16).
Максимальное сближение Тифона с Землёй
пришлось на район Атлантического океана. Нейтронная звезда своим тяготением
вырвала часть земной поверхности, гидросферы, возможно, вместе с почти всей
Атлантидой (остались только небольшие клочки суши) и населяющими её атлантами и
удалился от нашей бедной планеты, оставив после себя ужасные разрушения
практически на всей Земле. При удалении
Тифона сила его притяжения уменьшилась, и остатки захваченного вещества обрушилось
обратно на Землю. Вследствие вращения Земли обломки упали на южную часть
Северной Америки, Мексику в Тихий океан,
Филиппины и Индию.
Можно сказать, что Земле и землянам ещё
исключительно повезло. Если бы Тифон приблизился к нашей планете на меньшее
расстояние, то её могло просто разорвать на куски или она могла полностью
лишиться своей атмосферы.
Согласно трудам Платона, в
Атлантическом океане располагалась легендарная Атлантида – остров, находящийся за Геракловыми столпами
(Гибралтар). Может быть, её напрасно ищут по всей Земле? Часть Атлантиды,
возможно, просто исчезла в космосе захваченная Тифоном, а остатки острова основательно
разрушены и развеяны по всей поверхности планеты.
В египетском папирусе под номером 1115
(Эрмитаж) описывается неким потерпевшим кораблекрушение египтянином остров Змея
богатый различными дарами: жирафами, слоновьими бивнями, корицей, благовониями
и т.д. В этом повествовании имеется интересная информация о катастрофе
постигшей остров, возможно Атлантиду: «Но однажды опустилась звезда, и огонь,
пришедший с нею, уничтожил всех». После этого катаклизма остров погрузился на
дно морское.
У народа майя имелись сведения о
громадном огненном змее, кожа и кости которого обрушились на землю: «Выпал огненный
дождь из камней, выпал пепел, скалы и деревья повалились на землю, разбиваясь
вдребезги, друг о друга…. И огромная змея сорвалась с неба…, и затем её кожа и
кости упали вниз на землю… и стрелы поразили сирот и старцев, вдовцов и вдов,
которые… не имели сил выжить. И их погребли на песчаном берегу. И тогда
примчались страшные потоки воды. И с огромной змеёй небо обрушилось вниз, и
земля затонула…».
В одной из редких уцелевших рукописей
майя «Чилам Балам» из Чумайеля, обнаруженных в 1870 году, имеется такой текст:
«Шел огненный дождь, земля покрылась пеплом, деревья клонились к земле. Камни и
деревья были разбиты. С неба сорвался Великий Змей…. Небо вместе с Великим
Змеем рухнуло на Землю и затопило её»; «Был внезапный ливень, пошёл дождь,
когда лишились скипетра тринадцать богов (сместились зодиакальные созвездия,
вследствие смещения оси вращения Земли – прим. С.В.). Рухнули небеса, рухнули
на землю, когда четыре бога, четыре Бакаба её разрушили. Когда закончилось
разрушение мира, тогда были помещены деревья Бакабов». Зодиакальных созвездий
действительно тринадцать, о чём говорится в рукописи майя. Тринадцатое
зодиакальное созвездие – это малозаметное на ночном небе созвездие Змееносца.
«Произошло это в Катун 11 ахау (дата), когда явился Ах Мукенкаб (бог, пришедший
с небес). Прежде с неба ниспадал огонь, затем с него упали скалы и деревья…».
У австралийских аборигенов существуют
легенда, что при появлении на небе «Змея-радуги» во «Время сновидений» на их
родине произошли страшные катаклизмы, которые изменили рельеф местности и
погубили множество людей» В это же время
на их землю падали горячие камни. Аборигены некоторых племен верят, что люди
появились на земле после великого потопа. Наводнения смыло ранее существовавший
ландшафт вместе с обитателями. Потоп учинил космический змей Юрлунгуре, символом которого является радуга.
Рис. №
126. Солнце и Змей-Радуга австралийских аборигенов.
В преданиях якутов говорится, что
«затемняющий» и «шумящий» змей Ексюкю был причиной страшного катаклизма на
Земле: « Когда… в одно утро небо своевременно не рассветало, солнце в своё
время не взошло…, вдруг напал на землю жестокий вихрь с нечистой силой
величиной с чёрных годовалых теленков. Взвил всю сухую землю, как волосы,
завертел подобно крылу; пошел дождь со снегом, поднялась метель, стали сверкать
красно-пламенные огни, вот какая беда сделалась. Потом взлезло наверх, на небо,
чёрное большое облако, как бы с руками и ногами. Ну, потом в одну ночь, в самую
глухую полночь, как будто облака оборвались или небо треснуло; пришел такой
величайший шум, как будто его трёхсоставный потолок раздвинуло на обе стороны и как будто что-то наибольшее всякого стука
хлопнуло на пол… и сделалось вместо поля широкая текучая вода».
У аборигенов острова Таити существует
легенда о том, что их остров в незапамятные времена был затоплен морем, и в
живых остались только муж и жена, которые укрылись на вершине горы О-Питохито.
Десять дней продолжался потоп сопровождаемый ураганом, пока вода не схлынула, и
тогда они увидели небольшие горные вершины показавшиеся над волнами. Далее в
легенде говорится: «Когда море отступило, на земле не оказалось ни людей, ни
растений, а сгнившие рыбы лежали в пещерах и выбоинах среди скал. Ветер также
унялся, и всё успокоилось, но вдруг камни и деревья стали падать с неба, куда
они раньше унесены были ветром, и все деревья на земле были вырваны с корнем, и
ураган умчал их вверх. Муж и жена посмотрели во все стороны, и жена сказала:
«Море нам больше не угрожает, но падающие сверху камни несут с собою смерть или
раны; куда нам укрыться?» Тогда они выкопали яму, устлали её травой, а сверху
накрыли землёй и камнями. Они вползли в эту землянку и, сидя в ней, с ужасом
прислушивались к грохоту и треску падающих с неба камней. Мало-помалу каменный
град стал утихать; лишь время от времени ещё падали камни, сперва по нескольку
сразу, потом по одному, наконец, вовсе перестали падать. Жена сказала мужу:
«Встань и пойди, посмотри, падают ли ещё камни». Но муж отвечал: «Нет, не
пойду, боюсь умереть». Весь день и всю ночь он ждал, а на следующее утро
сказал: «Ветер точно утих, камни, и древесные стволы больше не падают, не
слышно и грохота камней». Они вышли из землянки. Груда упавших камней и
деревьев образовали, чуть ли не целую гору. От всей страны остались только
земля и скалы; кусты были уничтожены морем. Муж и жена спустились с горы и с
удивлением смотрели вокруг: не было ни домов, ни кокосовых орехов, ни пальм, ни
плодов хлебного дерева, ни мальвы, ни травы. Всё истребило море. Они стали жить
вдвоём…. От той пары, отца и матери произошли все люди».
Страбон рассказывал, ссылаясь на
Птолемея, «Александр (Македонский) спросил кельтов, живших на берегу
Адриатического моря, чего они больше всего боятся. И на это они ответили, что
не боятся никого – только неба, которое может обвалиться».
У племени самоа существуют воспоминания
о катастрофе, когда «упало древнее небо».
Первобытные племена Африки на востоке и
западе континента рассказывают о падении неба в далёком прошлом. Аборигены из
племени овахереро говорят, что много лет назад: «Великаны неба (Эйру) позволили
небу упасть на землю; почти все люди погибли, и только несколько человек
осталось в живых». У племен из Канга и Луанги тоже имеются предания о падения
неба, которое уничтожило весь человеческий род: «Бог Кагра обрушил небесный
свод на землю, чтобы уничтожить человечество».
На поверхности земли находили метеориты
в форме полых внутри сфероидов,
клинообразные похожие на топоры предметы, шары из песчаника и кварца –
минералы, которые явно не могут быть метеоритами.
Часть захваченного нейтронной звездой
вещества земной коры до сих пор продолжает обращаться вокруг Земли по
короткопериодическим орбитам. Например,
один раз в 33 года в октябре месяце на нашу планету в район акватории Тихого
океана обрушивается метеорный поток. Один из метеоритов упавший в Австралии и
принадлежащий к этому рою представлял собой обычный земной базальт. И таких
метеоритов из обычных земных пород, которые обозначают классом SNS (шерготтиты, наклиты,
шассиньиты) находят на поверхности
планеты достаточно много.
Породы, вырванные из недр нашей
планеты, попали и на Луну. Американские специалисты Л.А. Хескин, Б.Л.Джоллифф и
Р.Л. Коротеев, среди камней доставленных экспедицией «Аполлона-14», обнаружили
обычную земную (!) глину. Авторы статьи категорически исключают возможность
загрязнения образцов уже на Земле.
Рис.
№ Катастрофный пояс – участки земной поверхности, которые подверглись
максимальному воздействию тяготения нейтронной звезды.
Максимальное сближение Тифона с Землёй
совпало с районом Атлантического океана, где возник огромный столб, состоящий
из воды и обломков земной коры. Своим притяжением Тифон вырвал значительные
участки водной поверхности и морского дна в Атлантическом океане на широте
Северного тропика. На этот гигантский катаклизм указывают глубокие подводные
впадины и желоба не связанные с подвижкой материковых плит. Это Канарская
котловина (6070 м.), котловина, Зелёного мыса (6020 м.), Северо-Атлантическая
котловина, находящаяся в районе Бермудского треугольника (7110 м.).
Глубоководный желоб Пуэрто-Рико (8742 м.), желоб Кайман (7090 м.) и впадина,
расположенная в районе Малых Антильских островов (5642 м.).
В этом же районе обнаружены депрессии –
резкое понижение рельефа морского дна, которое в районе катастрофы
исключительно неоднородно по своему строению и составу слагающих его пород. В
районе Бермудского треугольника находятся загадочные «Синие дыры» - глубокие
провалы в морском дне.
По сообщениям сотрудника Геологической
службы США Б.Бохора, который в составе научной экспедиции исследовал строение
дна и образцы пород взятых в районе Карибского моря к югу от острова Куба, дно
моря буквально завалено каменными скальными обломками размером до 12 метров.
Этот слой местами достигает толщины
350-450 метров. Причём по мере удаления к югу мелких обломков становится
всё меньше, а число крупных увеличивается. Как предполагают, этот выброс имел
метеоритного происхождения. Если это был бы выброс вещества от удара
гигантского астероида, то наблюдалась бы совершенно другая, противоположная
картина разброса его осколков.
С помощь аэрофотосъёмки проведенной над
штатами Северная и Южная Каролина было установлено, что эти территории
буквально нашпигованы многочисленными «метеоритными» кратерами. Их общее число
достигает 140 тысяч, в том числе 100 кратеров диаметром около полутора
километров. Количество совсем мелких кратеров подсчитать не удалось. Причём
самих метеоритов, которые легко отличить от земных пород, не найдено. В районе
полуострова Флорида обнаружено около 3000 крупных воронок неизвестного
происхождения, такая же картина наблюдается и на полуострове Юкатан (Мексика).
Вероятней всего эти кратеры образовались в результате падения обратно на
Землю обломков горных пород острова
Атлантиды, которая была уничтожена и развеяна Тифоном.
Еще в начале девятнадцатого века
геологи были озадачены странными поверхностными отложениями камней и грунта на
территории Европы. Инородные глыбы пород весом в десятки тонн и достигающие
нескольких метров в диаметре, не похожие ни на какие породы, залегающие
поблизости, встречались на склонах и даже на вершинах холмов. В долинах были
обнаружены отложения «тилла» (валунной глины) – который содержит набор
эрратических («заблудившихся») пород самых разных размеров: от гравия величиной
с горошину до крупных валунов. В зоне речных террас на них залегают обычные
аллювиальные отложения, явно образовавшиеся в результате паводков современных
рек. Геолог Фон Бух доказал, что эрратические глыбы, рассеянные по равнинам
Германии и Польши, были перенесены из
Скандинавии. Валуны норвежского ларвикита – красивой и весьма специфической
породы были обнаружены даже на территории Англии. Ученые выдвинули
предположение, что огромные глыбы пород были разнесены движущимися ледниками, но еще в студенческие годы
знаменитый физик Д. Вуд экспериментально доказал – ледники могут переносить
обломки пород только при своем движении вниз по склонам гор. На равнинах
переноса грунта не происходит и ледники образуются в результате замораживания
выпадающих осадков. Доставить огромные валуны на расстояние в несколько тысяч
километров ледники не могут. Кроме того, инородные глыбы обнаруживают даже там,
где никогда не было ледников.
В подводных руинах обнаруженных у
острова Бимини были найдены камни с вырезанными на них знаками и фрагменты
керамики, которые совпадали с обнаруженными ранее аналогичными археологическими
находками у острова Яп в Тихом океане к востоку от Филиппин! Этот район
находится в тысячах километров от Багамских островов, что поставило
исследователей в тупик. Хотя в этом нет ничего удивительного. Захваченная
Тифоном часть поверхности Атлантиды могла быть развеяна по всём протяжении
катастрофного пояса Земли.
В 1973-1974 годах совместная
французская и американская экспедиция по реализации программы «ФАМОУС»
(исследование дна Атлантического океана) при осмотре стены желоба Кайман у
Пуэрто-Рико сделали очень важное геологическое открытие, которое журналисты
назвали открытием века. Исследователи обнаружили пока единственный в мире
полный геологический разрез всей океанической коры, и даже часть верхней мантии
Земли. Как образовался данный срез земных пород, и куда исчезло вещество,
заполняющее ранее желоб Кайман, учёные установить не смогли.
По сообщениям сотрудника Геологической
службы США Б.Бохора, который в составе научной экспедиции исследовал строение
дна и образцы пород взятых в районе Карибского моря к югу от острова Куба, дно
моря буквально завалено каменными скальными обломками размером до 12 метров.
Этот слой местами достигает толщины
350-450 метров. Причём по мере удаления к югу мелких обломков становится
всё меньше, а число крупных увеличивается. Как предполагают, этот выброс имел
метеоритного происхождения. Если это был бы выброс вещества от удара
гигантского астероида, то наблюдалась бы совершенно другая, противоположная
картина разброса его осколков.
На глобальную катастрофу, произошедшую
на Земле в те давние времена, указывают и обнаруженные тектиты на Филиппинах, в
Индокитае, Австралии, Ливийской пустыне, Южной Америке и особенно огромное их
количество в Северной Америке. Тектиты представляют собой небольшие оплавленные
кусочки аморфного стеклообразного вещества коричневого, жёлтого, или зелёного
цвета с блестящей поверхностью, которая свидетельствует о том, что остывание
расплава происходила на воздухе. Обнаруженные в различных местах тектиты
образуют огромную вытянутую дугу шириной около 4000 км. Этот пояс охватывает
всю планету на ширине Северного тропика. Основной особенностью выпадения
тектитов является то, что их чаще всего обнаруживают в естественных углублениях
и в наносах речного грунта. Геологический возраст образования слоёв грунта,
в которых находят тектиты, равен 11,5-12
тысяч лет, что совпадает со временем произошедшего на Земле ужасного
катаклизма. В других слоях грунта, более раннего или позднего геологического
возраста, тектитов такого химического состава и строения не обнаружено.
Новосибирский ученый Э.П. Изох и
вьетнамский геолог Ле Дык Ан обследовали тектитосодержащие горизонты на
территории Вьетнама на протяжении более чем 2 тысячи километров и пришли к
выводу, что около 10 тысяч лет до н.э. на данную территорию обрушился
тектонический ливень. Следом за ним поднялись мощнейшие пыльные бури, которые
оставили на возвышенностях до 2 метров лёссовых наносов. В низинах же ученые обнаружили
следы катастрофического наводнения затопившего огромные территории Вьетнама.
Остатки слоев древесных углей на взгорьях указывали на бушевавшие в это время
сильнейшие пожары.
Тифон, приблизившись к нашей планете,
активизировал практически все вулканы в катастрофном поясе. Лава вулканов под
воздействием притяжения нейтронной звезды устремилась в космос, а не как обычно
растекаясь по земной поверхности. Часть захваченного раскалённого вещества
охладилась в верхних слоях атмосферы выпала обратно на Землю в виде тектитов.
Их химический состав отличается от состава обычного вулканического стекла
большим содержанием кремнезёма и меньшим глинозёма. В данных тектитах
содержание воды в 10 раз меньше, чем в вулканическом стекле и они образовались
при более высокой температуре и подверглись быстрому охлаждению, но не как в
обычных условиях при образовании вулканического стекла.
В некоторых древних исторических
документах, например, - «Акаша-хроника», говорится о том, что раньше «воздух
был гуще, а вода жиже». Вполне возможно, что плотность атмосферы нашей планеты существенно уменьшилась в результате захвата нейтронной
звездой части воздушной оболочки Земли, а процентное содержание солей в
водах Мирового океана, соответственно и
плотность морской воды, увеличилась при выпадении различных химических веществ
из её шлейфа на земную поверхность.
Имеется упоминание о тех давних
событиях и в «Авесте»: «Когда небесный ветер осушил землю, собрав всю воду на
край света, пресные заливы мирового моря Ворукаши – море Путика, море Каируд и
море Шахибун – стали солёными».
Английский исследователь Джозеф Диллоу
выдвинул гипотезу, что в далеком прошлом плотность земной атмосферы была
значительно больше. По его расчетам атмосферное давление на нашей планете
равнялось Р = 2,18 атмосфер, то есть было в два раза больше чем в настоящее
время. Предположение английского ученого подтверждается таким фактом – парциальное давление основных
составляющих атмосферу газов, «законсервированных» в янтаре пузырьках воздуха,
значительно превышает современные значения. Содержание паров воды в атмосфере
древней Земли тоже было существенно выше. Согласно библейским источникам до
потопа: «Господь Бог не посылал дождя на землю, но пар поднимался с земли и
орошал все лицо земли» (Бытие 2:5,6). Из других библейских текстов следует, что
нашу планету окружал слой водяного пара, который создавал парниковый эффект.
Благодаря этому своеобразному экрану, тепло излучаемое с поверхности земли,
задерживалось внутри земной атмосферы, и климатические условия в прошлом были
совершенно другими. Солнечный свет, проходя через слой паров, равномерно
рассеивался в разных направлениях. В Библии упоминается, что радуга на небе
появилась только после Всемирного потопа, когда плотность атмосферы и влажность
воздуха значительно уменьшились.
В хеттских мифах «Гнев Телепина» и
«Исчезновении бога Грозы» говорится об одном и том же катаклизме вызванного
вероятно понижением плотности воздуха, содержания кислорода в атмосфере и дымом
от пожаров: «И сразу же густой туман окутал окна, дома наполнились удушливым
дымом. В очаге погасли поленья. Задыхались тысячи богов, застыв каждый на своём
возвышении. Задыхались овцы в своих загонах, быки и коровы – в стойлах своих.
Ели они и не могли насытиться, пили и не могли напиться. Овца не подпускала к
себе ягнёнка, корова – телёнка. На полях перестали расти злаки, в лесах –
деревья. Оголились горы. Высохли источники. Люди и боги стали умирать от голода
и жажды…».
В ацтекском астрономическом кодексе
Лауд имеется любопытный рисунок с изображением женщины и мужчины, шеи которых
обвивает двуглавый Змей. Гениальный создатель древнего рисуночного письма таким
способом передает своим потомкам информацию о катаклизме произошедшем в далеком
прошлом. Расшифровать это сообщение достаточно просто. В ацтекском послании,
которое понятно человеку любой национальности, сообщается, что наша планета
лишилась части атмосферы и индейцы задыхались, испытывая недостаток кислорода.
Выше изображения людей показан упрощенный символ нейтронной звезды (в виде
черного кружка) и символ Змея – точка в круге, с хвостиком. Ниже этих символов
имеется рисунок двух сосудов. Один из них полный, а второй пустой. Это говорит
о том, что во время этой катастрофы наша планета лишилась и части своей
гидросферы. Круглые точки одного цвета – номер фрагмента в кодексе.
Рис. № 128. Кодекс Лауд. Удушение
людей.
После всех этих кошмарных катаклизмов,
учиненных нейтронной звездой, она стала удаляться от нашей планеты, и её
тяготение ослабло. Столб захваченного вещества земной коры и гидросферы стал
разрушаться, и все эти многочисленные обломки обрушились обратно на поверхность Земли. Вследствие вращения планеты, обломки упали на
южную часть Северной Америки, Мексику и в Тихий океан. В это же время произошла
серия сильнейших электрических разрядов огромной мощности. У племени кашинауа
(Западная Бразилия) существует предание: «Молнии сверкнули, и ужасно зарокотал
гром, и все испугались. Потом небеса взорвались, и куски упали и убили всё и
всех. Небо и земля поменялись местами. На земле не осталось ничего живого».
Индийский поэт Калидас в своём
сочинении «Рождение бога войны» так описывает эту катастрофу: «И тогда
обрушилась в стремительном падении и ослепляющей вспышке молния с дальних
небес, с высоты, сотрясая безоблачное небо, донёсся гром, гибельный удар
которого принёс страх. И тогда забарабанил дождь из сверкающих углей, смешанных
с кровью и костями мертвецов; дым и таинственные вспышки наполняли их души
ужасом; небо было пыльно-серым, как ослиная шкура; слоны спотыкались, и лошади
падали, войны суетились, покинув посты свои, земля под ними тряслась от
волнения океана, а землетрясение встряхнуло всю толпу». Обратите внимание на
слова «с кровью и костями мертвецов»,
которые сыпались с неба. Вероятно, это останки людей, которые погибли в
результате гравитационного захвата части поверхности нашей планеты.
В ацтекском астрономическом кодексе
«Борджия» имеется любопытная иллюстрация, где изображена наша планета с
населяющими ее народами. В верхней части земного шара показан столб
захваченного нейтронной звездой вещества с поверхности Земли, которое исчезает
в глотке Великого Змея. К сожалению, часть иллюстрации сильно повреждена, но на
рисунке хорошо заметны человеческие следы, начинающиеся на земле и
заканчивающиеся в пасти дракона. Это говорит о том, что часть населения Земли
погибла в результате этого кошмарного катаклизма, и останки людей, вместе, с
частью земной коры и атмосферы, навсегда исчезли в недрах нейтронной звезды.
Рис. № 129. Кодекс Борджия. Земля, индейцы и Великий Змей.
В это же время, под воздействием
гравитационного и магнитного поля Тифона, произошло смещение оси вращения
Земли. При этом скорость вращения самой планеты
существенно не изменилась. Остановить вращение Земли просто невозможно никакими
силами вследствие её огромного момента инерции. Но вполне возможно, что период
обращения нашей планеты вокруг своей оси всё-таки увеличился в результате
воздействия приливных сил нейтронной звезды, то есть возросла продолжительность
дня.
Смещение оси вращения планеты можно
объяснить одним из свойств гироскопа с тремя степенями свободы. Если на ось
Земли, вследствие неравномерного распределения масс в северном и южном
полушарии, будет действовать внешняя сила, то она станет отклоняться в
направлении перпендикулярном к этой силе. В результате этого воздействия
планета начнет перемещаться с постоянной угловой скоростью вокруг дополнительной
оси вращения, которая будет направлена в сторону от источника, вызвавшего
отклонение оси. Это явление называется прецессией гироскопа. Если в какой-то
момент времени действие силы прекратится, то одновременно прекратится и
прецессия. Вращение Земли вокруг
дополнительной оси вращения будет происходить при любом значительном гравитационном воздействии массивных
объектов.
Рис. № 130. Действие силы Р на гироскоп
с вращающимся ротором с тремя степенями
свободы. Под воздействием этой силы ось вращения АВ (Земли) будет смещаться в
направлении перпендикулярном направлению силы Р, то есть перемещаться вокруг
оси DE.
Исторических сведений подтверждающих
смещение оси вращения земной оси достаточно много. Неизвестно к какому периоду
времени относятся данная информация, но можно смело утверждать, что наклон
Земли к плоскости эклиптики происходил неоднократно. В Писании сказано:
«Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор….
Наклонил Он небеса».
Причем, какое-то время ось вращения планеты
была направлена на Солнце, т.е. одна сторона Земли была освещена, а другая
находилась в полной темноте. В период правления китайского императора Яо
произошло чудо: «Солнце не двигалось с места в течение десяти дней; леса
загорелись, и появилось множество вредоносных тварей». В Индии Солнце
оставалось видимым тоже десять дней. В Иране день длился девять дней.
На противоположной стороне нашей
планеты, в это же время, стояла ночь. В Египте – световой день продолжался семь
дней, а затем наступила семидневная ночь. В апокрифах Древней Руси имеется
упоминание о этом периоде времени: «Когда сказал Господь Моисею: Уведи народ
мой из Египта со всем их имуществом», то превратил Бог семь ночей в одну ночь.
(«Житие пророка Моисея»).
В преданиях индейцев Перу говорится,
что в далеком прошлом Солнце долго не показывалось на небосводе «В течение времени, равного пяти дням и пяти
ночам, солнца в небе не было, и тогда океан вышел из берегов и с грохотом
обрушился на сушу. Вся поверхность земли изменилась во время этой катастрофы».
В рукописях Авилы и Молины приводится
пересказ сказаний индейцев Нового Света: «В течение пяти дней, пока
продолжалась эта катастрофа, солнце не показывалось, и земля пребывала во
мраке».
«В
древние времена солнце умерло. Из-за его смерти ночь продолжалась пять дней.
Скалы гремели друг о друга. Ступы и каменные жернова начали поедать людей.
Самцы лам стали перевозить людей» (Мифы Уарочири).
У африканского племени ганда существует
мифы о боге Ванга. Согласно мифу, он жил на одном из островов на озере
Виктория, когда однажды ушло Солнце, и наступила полная тьма, продолжавшаяся
несколько дней, пока по просьбе царя Джуко Ванга не вернул Солнце на небо.
Индейцы племени чокто (Оклахома)
рассказывали: «Земля была погружена во тьму очень долго». Потом на севере
появился яркий свет, «но это были волны высотой с гору, быстро приближающиеся».
При следующем сближении нейтронной
звезды с нашей планетой это кошмарное бедствие может повториться. В текстах
зороастрийцев имеется любопытное пророчество о будущей остановке Солнца на
небосводе: «Получив наставления великого бога, Хушедар прикажет быстроконному
Солнцу:
- Остановись!
И быстроконное Солнце неподвижно
простоит десять дней и ночей. И Митра широкопастбищный скажет Хушедару:
- О Хушедар! Прикажи Солнцу продолжить
свой путь по небу, ибо во всех кешварах воцарилась беспроглядная тьма.
По приказу Хушедара Солнце вновь
поплывет с востока на запад, и все люди обратятся в веру маздаянийскую».
Во время этой катастрофы, чтобы
сохранить устойчивое положение оси своего
вращения (эффект гироскопа), Земля кувыркнулась в пространстве. При этом
ее момент количества движения остался прежним. Ипувер, описывая какой-то катаклизм
произошедший в далеком прошлом, утверждал, что «Земля перевернулась, как гончарное
колесо»; «Земля перевернулась вверх дном».
В преданиях североамериканских индейцев
калапуйя говорится, что во время кошмарного бедствия,
произошедшего в незапамятные времена, Земля перевернулась с ног на голову и на
ней совсем не осталось людей.
Эскимосы Гренландии рассказывали
миссионерам, что в прошлые времена Земля перевернулась и все люди, которые
тогда жили, стали антиподами.
Географ Помпоний Мела писал: «В
подлинных хрониках (египтян) можно прочесть, что с начала их существования ход
звезд менял своё направление четыре раза и Солнце дважды садилось в той части
неба, где оно ныне встает».
Геродот, во время своего посещения
Египта, пересказывает свою беседы с египетскими жрецами: «Четыре раза за это
время (так они мне говорили) Солнце поднималось против своего обыкновения;
дважды оно поднималось там, где теперь садится, и дважды садилось там, где
теперь поднимается».
В
папирусе, найденным археологом Харрисом – «Магический папирус»,
повествуется о космическом смещении огня и воды, когда «юг становится севером,
и Земля перевернулась».
В древнем Египте даже существовало
название восхода западного Солнца – Гарахути. «Гарахути, он поднимается на
западе». В камере саркофага Сенмута, архитектора царицы Хатшепсут, изображён
небесный свод со знаками зодиака и другими созвездиями в перевернутом
положении, где север и юг поменялись местами. В камере имеется и «карта» с
обычным расположением сторон света.
В своём труде «Политик» Платон так
пишет о смещении полюсов Земли: «Я говорю об изменении восхода и захода Солнца
и других небесных тел, когда в те давние времена они заходили там, где теперь
восходят, и восходили там, где теперь заходят…. В определённые периоды Земля
имеет своё нынешнее круговое движение, а в иные периоды она вращается в
обратном направлении…. Из всех изменений, которые происходят в небесах, это
обратное движение является самым значительным… В то время произошло полное
уничтожение животных, и только небольшая часть людей уцелела». По терминологии
Платона, «движение тождественное» - это движение с востока на запад, а
«движение иное» - с запада на восток.
О смене направления движения нашего
светила по небосводу упоминали многие
греческие авторы. Например, короткий сохранившийся отрывок из исторической
драмы Софокла («Атрей»): «Зевс …изменил ход Солнца, заставив его вставать на
востоке, а не на западе».
Еврипид писал в «Электре»: «Тогда в
гневе своём поднялся Зевс, заставив звёзды повернуть вспять на огненном пути…,
Солнце повернуло назад, плетью гнева своего, неся наказание смертным».
Сенека,
в своей драме «Фиест», описывает события происшедших после того, как
Солнце повернуло вспять. Люди, охваченные ужасом, спрашивали друг друга:
«Неужели мы из всего человечества заслужили, чтобы небо с перевёрнутыми
полюсами пугало нас»? «Неужели наступил последний наш день»?
Гай Юлий Солин, латинский автор третьего
столетия н.э., писал о народе, живущем в истоках Нила: «Обитатели этой страны
говорят, будто узнали от своих предков, что Солнце садится там, где прежде
вставало».
В сирийском городе Угарит (Рас Шамра)
был найден текст, посвящённый богине
Анат, которая «уничтожила население Леванта и поменяла местами две зари и
движение звёзд».
В мексиканских кодексах описывается четыре
направления движения Солнца – «Солнце в четырёх движениях». Эти перемещения
соответствуют «четырём доисторическим Солнцам» с непостоянными сторонами света.
Наше светило, которое движется на восток, они называли Теотл Ликсо. Древние народы Мексики символически
употребляли изменения направления солнечного движения небесной игре в мяч,
которая сопровождается столкновениями и землетрясениями на планете. При
перевороте Земли северные звёзды становятся южными. Это явление описано в
кодексах, как «уход четырехсот южных звёзд».
У китайцев существовало поверье, «что
новый порядок вещей наступил только после того, как звёзды стали двигаться с
востока на запад».
В трактате «Санхедрин» из «Талмуда»
сказано: «За семь дней до потопа Священный изменил первоначальный порядок,
когда Солнце поднималось на западе, а заходило на востоке. Еврейское название
мира, в котором наше светило встаёт на западе – Тевел. Аработ
- название неба восходящего с запада.
Ученый раввин Хай Гаон, в своих «Ответах», пишет о космических
изменениях, в результате которых Солнце
всходило на западе, а садилось на востоке.
В Коране имеются сведения (Сура LV) о божестве «двух Востоков
и двух Западов».
С изменением вращения Земли поменялось
и чередование времён года. Египетский папирус Анастази IV содержит такую информацию: «Зима
приходит как лето, месяцы перевернулись, и часы нарушились».
В «Книге Даоизма» приводится такой текст: «Дыхание небес не
гармонично…. Четыре времени года не соблюдают своего порядка». Это только
небольшая часть исторических сведений подтверждающих смещение земной оси в
далёком прошлом.
При изменении наклона оси вращения
Земли в пространстве, вода морей и океанов, в соответствии с законом сохранения
момента количества движения, обрушилась на материки, сметая всё на своём пути.
Этому глобальному бедствию сопутствовала огромная приливная волна, которая была
вызвана притяжением нейтронной звезды. В вавилонских клинописных текстах год,
когда произошел потоп, назывался «годом ревущего дракона».
На древневавилонской глиняной табличке
имеется изображение потопа, который затопил страну и причинил страшные
бедствия, погубив почти всех людей.
Самая интересная деталь на этом рисунке находится в левом верхнем углу, где
показан неизвестный небесный объект, с которого свисает змеевидное тело.
Возможно, это изображение дракона (нейтронной звезды) вызвавшего глобальный
Всемирный потоп на нашей планете.
Рис. № 131. Потоп. Древний Вавилон.
Предания о Великом Потопе сохранились
практически у всех народов планеты. В древнем глинописном месопотамском тексте
так повествуется о разрушительной катастрофе вызванной Тифоном:
Оружие его – потоп; Бог, чьё оружие
несёт смерть грешникам,
Который подобно Солнцу пересекает эти
владения (Земли);
Солнце, бога своего, он повергает в
страх.
В Псалме 103 говорится о загадочном
небесном объекте и огромной приливной волне скрывшей под собой горы, а затем,
схлынувших обратно:
Господи….
Ты дивно велик…. Ты одеваешься светом, как ризою,
Простираешь
небеса, как шатёр.
Бездною
как одеянием покрыл Ты её (Землю),
На
горах стоят воды.
От
прещения (упрёка) Твоего бегут они,
От
гласа грома Твоего быстро уходят…
Нисходят
в долины, на место, которое Ты назначил для них…
Страшная катастрофа в виде потопа,
которому подверглась практически всё население нашей планеты, оставила после
себя недобрую память у всего
человечества. Например, цитата из рукописи Авилы и Молины: «Едва они (индейцы)
добрели туда вода, выходя из берегов, после ужасного сотрясения, начало
подниматься над берегом Тихого океана. Но по мере того как море поднималось,
заливая долины и равнины вокруг, гора Анкасмарка поднималось тоже, как корабль
на волнах. В течение пяти дней, пока продолжалась катастрофа, солнце не показывалось, и земля пребывала во мраке».
В
провинции Анкасмарка, что в пяти лигах от Куско, индейцы рассказывали следующую
басню. За месяц до потопа их овцы (ламы) закручинились, днем они ничего не ели,
а ночью следили за звездами. В конце концов пастух поинтересовался, что их
беспокоило, и они ответили, что расположение звезд предсказывает гибель мира от
воды. Услышав это, пастух посоветовался со своими шестью детьми, и вместе они
приняли решение собрать сколько можно пищи и овец и подняться на вершину очень
высокой горы под названием Анкасмарка. Они говорят, что по мере подъема уровня
воды, гора становилась все выше, и потому потоп так и не смог накрыть ее
полностью, а когда вода спала, гора тоже уменьшилась. Таким образом, шесть
детей того пастуха вновь заселили тот район... (Кристобаль де Молина).
В
доколумбовом Чили арауканы сохранили предание о том, что некогда случилось
наводнение, от которого спаслись лишь немногие индейцы. Они бежали на высокую
гору под названием Тегтег, что означает гремящая , или сверкающая, которая
имела три вершины и была способна плавать в воде (Г. Хэнкок, Следы богов ).
В «Священной книге» гватемальских
индейцев племени киче рассказывается о катастрофе вызванной богом страха
Хураканом: «Большая волна поднялась и настигла их, тела мужчин были сделаны из
пробки, а женщин – из тростниковой сердцевины. За то, что они забыли своего
творца и не благодарили его, они были умерщвлены и потоплены. Смола и дёготь
лились с неба. Земля погрузилась во мрак, днем и ночью шли сильные дожди».
Ацтекское предание «История царств
Кольхуакана и Мексики» упоминает о страшной катастрофе, когда вслед за огненным
дождём последовал потоп, волны которого покрыли даже самые высокие горы: «И так
они все погибли; их затопило водами морскими, и они превратились в рыб…».
У индейцев племени акагчемем
(Калифорния) сохранилось предание о потопе, который обрушился на их землю:
«Когда-то, давным-давно, море вздулось и разлилось по равнинам, затопило долины
и горы; при этом погибли почти все люди и животные, за исключением немногих,
которые нашли прибежище на одной очень высокой горе, куда не дошла вода».
Индейцы луисеньо (Южная Калифорния)
рассказывают о великом потопе, который залил высокие горы и погубивший
множество людей. Море затопило всю страну. Индейцы спаслись на высокой горе под
названием Какута, где они оставались до тех пор пока не прекратился потоп. «И
теперь еще на вершине горы можно увидеть кучи морских раковин, водорослей и
пепла, а также груды камней, обозначающие место, где они варили себе пищу. Раковины
принадлежали улиткам, которые служили пищей индейцам, а пепел и камни – остатки
их очагов… на холмах близ Дельмарка и в других местах вдоль морского берега
часто попадаются кучи таких же морских раковин, которые и теперь можно видеть
на берегу моря».
У индейского племени вичита (Оклахома)
существует предание: «Тогда возникли перед людьми некоторые предзнаменования,
которые показывали, что на севере возникло нечто, похожее на облака; и пришли
птицы небесные, и появились животные равнинные. Всё это говорило о том, что
должно что-то произойти. Облака, замеченные на севере - это был потоп. Потоп
закрыл всё лицо земли». Племя чокто из Оклахомы сохранило сказание о «волнах
высотой с гору, быстро приближавшихся».
Согласно преданиям племени аруканов,
которые ранее проживали на территории современного Чили, потоп был устроен змеем
Кай Кай: «Однажды очень скромный, бедный человек предупредил
всех, что вскоре море затопит землю. Об этом же сказала змея Тэн Тэн, обитавшая
в горах. Но им не поверили. Змея Кай Кай, которая не любила Тэн Тэн, а вместе с
ней и людей, заставила море выйти из берегов и затопить землю. Тэн Тэн
увеличила высоту гор. Те, кому удалось забраться на них, остались живы, другие
же, утонув, превратились в рыб, некоторые стали скалами, многие просто погибли
от голода и палящего солнца».
В мексиканском «Кодекс Ватиканус»
говорится, что «в первую эпоху солнца повсюду властвовала вода, пока не
затопила весь мир».
В китайских мифах тоже имеются описание
потопа: «Как-то на землю обрушился потоп. Бушующие потоки разлились по земле,
заливая всё пространство, кроме Пяти
гор. Свист ветра и рёв волн заглушали вопли людей, которым не удалось
спастись». Ужасная волна, «которая достигала неба», обрушилась на Землю Китая.
В древнем китайском трактате «Хуайнань-цзы» прямо говорится о том, что потоп
возник в результате наклона оси вращения нашей планеты: «Небесный свод
разломился, земные веси оборвались. Небо накренилось на северо-запад, Солнце,
луна и звёзды переместились. Земля с юго-востока оказалась неполной, и поэтому
воды и устремились туда…. В те далёкие
времена четыре полюса разрушились, девять материков раскололось, небо не могло
всё покрывать, земля не могла всё поддерживать, огонь полыхал, не утихая, воды
бушевали не иссякая».
«Эпос о Гильгамеше» так повествует, о
потопе, который длился семь дней и ночей:
Что
было светлым – во тьму обратилось,
Вся
земля раскололась, как чаша.
Первый
день бушует Южный ветер,
Быстро
налетел, затопил горы
Словно
войной людей настигая.
Потопом
буря покрывает землю,
И
всё человечество стало глиной.
При раскопках шумерского города Ниппур
была найден фрагмент глиняной таблички, на котором сохранилось шесть столбцов
текста описывающих этот потоп и спасение ещё одного героя пережившего это стихийное
бедствие.
Все
бури с небывалой силой разбушевались одновременно,
И
в тот же миг потоп залил главные святилища,
Семь
дней и ночей
Потоп
заливал землю
И
огромный корабль ветры носили по бурным водам.
Потом вышел Уту (Солнце), тот, кто даёт
свет небесам и земле.
Тогда
Зиусудра открыл окно на своём огромном корабле,
И
Уту, герой, проник своими лучами в
огромный корабль.
Зиусудра
царь,
Простёрся
перед Уту,
Царь
убил для него быка, зарезал овцу.
Древнее вавилонское предание «Сказание
об Атрахасисе» тоже упоминает о Вселенском потопе, произошедшем в те далёкие
времена:
Потемнели
воды, и потоп вышел.
Его
мощь прошла по людям, как битва.
Человечество погибло в бушующих волнах,
и лишь корабль
Атрахасиса держался на плаву среди
ревущих волн.
Семь дней и ночей бушевал потоп. Когда
схлынули волны, поверхность земли была пуста и мертва.
«Там,
где прошёл потоп войною,
Всё
уничтожил, превратил в глину».
Журналистка Нина Зинченко в своей книге
«И возвестила земля…» приводит тайные сказание народа ханты, где имеются и
подробное предания о потопе и гигантской
приливной волне вызванной «большим огнём»: «Когда времена менялись, ханты на
другой земле жили. В тех далёких краях на промысел ходили. В тех далёких краях
рыбу в реках и озёрах ловили. Когда ночи стали короткими, а дни длинными, стала
вода прибывать. Много воды стало прибывать. Сделали люди огромные-огромные
плоты. Что сумели, положили на них, детей посадили, сами сели. Большая вода
подхватила плоты – понесла. Огромный огонь прыгнул с неба. И огромная вода
потеснила небо. Одну большую ночь и один день шла-катилась большая волна на
людей. Горело всё. Горела земля. Горела вода. Большой, очень большой пожар был.
Солнце на небе стояло (не двигаясь), когда большой пожар был, когда большая
вода большая была. Солнце не испугалось ни большой воды, ни большого пожара.
Солнце никуда не уходило с неба. Смотрело на всё, что было внизу на земле.
Когда огромный пожар пришёл, и огромная
вода пришла, вода подхватила плоты и понесла их к горе. Мимо неё все плоты
проплывали. На горе, на самой её верхушке сидели звери, птицы, змеи. Рядом друг с другом сидели, а друг друга не
трогали. Смирно сидели, ждали людей. Когда плот приставал к горе, звери прыгали
к людям, птицы перелетали, змеи тоже ползли на плоты. Люди пугались зверей.
Пугались птиц, змей пугались. Сбрасывали их в воду. Но как только люди начинали
бороться со зверями, плот тотчас же переворачивался. Люди тонули в воде, а плот
плыл дальше. Вода уносила от людей птиц, зверей, змей. Она спасала их.
Остальные поняли: нельзя сбрасывать зверей, птиц, змей. Они, как и люди, должны
жить, вместе жить на Земле и вместе спасаться на плотах. Так хочет Бог.
Люди перестали бояться зверей. Стали
брать их на плоты. И плоты, которые прибились к горе и не могли от неё
оторваться, поплыли дальше. Плыли, плыли плоты, долго плыли. С запада плыли.
Потом остановились. Сидят люди на плотах. Смотрят. Кругом смотрят.
Оглядываются. Ничего, кроме воды, не видать. Ни кустика, ни травиночки, ни даже
маленькой щепочки, чтобы огонь разжечь, даже той не нашли, не увидели.
Ни берегов, ни островов, никакой земли
не увидели люди. Посреди большой воды остановились плоты, замерли, не движутся,
не плывут дальше. Стоят на одном месте, не шелохнутся. Сидели люди на плотах,
сидели, стали рыбу ловить. Сами рыбу ели, и зверей, и птиц, и змей тоже рыбой кормили.
Так и выжили. Вода спасла людей. Рыба спасла людей. Вода принесла людей на эту
землю. И много рыбы принесла вода. Люди ловили рыбу, ели. Остались жить.
Жили на плотах. Жили звери рядом с
людьми на плотах до тех пор, пока вода не ушла. Когда совсем ушла вода, увидели
люди землю. Стали люди протыкать землю. Хотели узнать, сколько земли сгорело.
Протыкали, протыкали, а она вся горелая. На целый аршин сгорела. Такой большой
пожар был.
То место, куда вода принесла плоты,
люди назвали Тромаганом и стали здесь жить».
В античной поэме Нонна Панополитанского,
повествующей о Тифоне, описывается катаклизм, в результате которого произошло
смещение оси вращения Земли, и наступил вселенский потоп:
Вот
сначала всю землю залили воды Зевса,
Тучи
всё небо закрыли плотным покровом, и с неба
Возгремела
ужасно Дия труба громовая.
Все
светила, доколе в домах бывшие, сразу
Бег
свой остановили…
Семивратного
неба
Все
затворы открыты, когда извергается ливнем
Влажный
Зевс и на лоне земли и бьют и вскипают
Водные
токи, бушуя, и водопады грохочут.
И
разбросаны всюду, отпрыски Океана,
Прибывают
озёра, и бьёт водомётами влага
Вверх,
от вод подземных струй Океана питаясь.
Скалы
крошатся от влаги, и водопады рокочут
С
горных отрогов суровых, ущелья плещут ручьями,
Море
до гор достало, взметнулось над чащами леса,
Ореадами
стали вдруг нереиды, и Эхо
Дева
злосчастная, влагу бия неумелою пястью,
За
подвязки девичьи боится (вот новые страхи)
Как
бы спасаясь от Пана, не пасть Посейдону в объятья!
Львы
пучинно-морские, средь валунов оказавшись
Заплескались
в пещерах влажно-пенною плотью
Среди
львов сухопутных. В логове каменистом
Вепрь
столкнулся с морскою свиньей, дельфином, случайно.
И
в приливе потопа, что залил горы и горы, и долы
Дикие
звери смешались с рыбами. И осьминоги,
Над
скалой проплывая, за зайцем запрыгали резво…
После потопа Тифон стал удаляться от
нашей планеты, но на этом бедствия человечества не закончились. В результате
извержений вулканов, при пожарах, ураганах образовалось огромное количество
вулканического пепла, сажи, дыма, пыли, а так же паров воды, которые на многие
годы скрыли Солнце. Этот период так описывается в «Истории государств Мексики»:
«Необъятная ночь царила над всем американским континентом, о которой единодушно
говорят все предания: солнца как бы и не существовало для этого разрушенного
мира, который временами освещался лишь зловещими пожарами, открывающими
немногим уцелевшим от этих бедствий человеческим существам весь ужас их положения».
После уничтожения четвертого солнца мир погрузился в темноту на двадцать пять
лет.
Испанский летописец Гомара писал в
своем труде «Конкиста в Мехико»: «После уничтожения четвертого солнца мир
погрузился в темноту на двадцать пять лет. Среди этого глубокого мрака, за
десять лет до появления пятого солнца, человечество возрождалось вновь».
В кодексе Fejervary-Mayer, где имеется
рисунок затемненного Солнца и антропоморфное изображение нашей планеты, на
глазах которой повязана повязка, вероятно, отображен этот период времени, когда
на Земле царила почти полная темнота. У богини сидящей слева, нос закрыт
полоской ткани. Возможно, во время этого
катаклизма в воздушное пространство нашей планеты попала часть атмосферы
захваченного Тифоном у Юпитера, в состав которой входит аммиак. Аммиак – бесцветный
газ с резким и неприятным запахом. При
содержании в воздухе 0,5% по объему аммиак сильно раздражает слизистые
оболочки. При остром отравлении поражаются глаза и дыхательные пути.
В
правом нижнем углу рисунка изображена эмблема нейтронной звезды, виновницы этой
катастрофы. На иллюстрации из древнего кодекса имеется еще одна примечательная
деталь. Символ Солнца, на туловище богинь, разного цвета – желтый и красный.
Это говорит о том, что после этой катастрофы изменился спектр излучения нашего
светила, и оно превратилась из красного карлика в желтый.
Рис. № 132. Кодекс Fejervary-Mayer
(фрагмент). Затемненное Солнце.
В ацтекском предании «История царств
Кольхуакана и Мексики» упоминается: «В то время погиб род человеческий; в те
времена всем им пришел конец. А затем пришел конец и самому солнцу».
В папирусе Анастази IV говорится о бедствиях обрушившихся
на людей и упоминается о длительной темноте на нашей планете: «Солнце так ушло,
что не поднимается».
В полинезийской мифологии имеется
упоминание о этом периоде времени: «Небо
и земля еще темны в эти дни. Ранги (небо) и Папа (земля) еще тесно сомкнуты и
пока не разделены. Их дети безуспешно пытаются уяснить природу ночи и дня. Они
думают о множестве людей, еще лишенных света. Продолжается тьма. Отсюда - такое
выражение: «Была ночь, и в первую ночь, и даже в десятую ночь, вплоть до сотой
и тысячной». Совсем нет света. Люди еще во тьме. Жители
тихоокеанских островов в своих преданиях упоминают, что после страшной
катастрофы произошедшей в незапамятные времена наступила «глубочайшая темнота»,
«непроницаемый мрак» и «мириады ночей».
В сказании племени ораиби (Аризона)
говорится, что мир был тёмным, и не было Солнца и Луны: «Люди страдали от
темноты и холода».
Священная книга индейцев киче
«Пополь-Вух» повествует, что после катастрофы «настал великий холод, солнца не
было видно...», «сильный град, чёрный дождь, туман и неописуемый холод…, было
пасмурно и сумрачно по всему свету… лица Солнца и Луны, были скрыты…»; «Они не
ведали ни сна, ни покоя. Поистине велика была скорбь в их сердцах из-за того,
что день никак не приходил и не наступал рассвет. Их лица изображали отчаяние,
их охватило огромное горе и подавленность, они совсем потеряли разум от боли….
«Горе нам! Если бы нам довелось увидеть рождение Солнца!» - сетовали они,
рассуждая между собой; сердца их были полны скорби и отчаяния; они громко
стенали, не в силах найти утешения от сознания, что день больше не настанет».
Мифы индейцев Центральной Америки
рассказывают, что после ужасного катаклизма наступил страшный холод, и море
покрылось льдом.
О «Великом холоде» рассказывают и
индейцы тоба из района Гран-Чако (Аргентина): «лёд и слякоть держались очень
долго, все огни погасли. Мороз был густой как кожа, пришла долгая тьма, Солнце
исчезло…».
А индейские племена Южной Америки,
живущие в тропических лесах Амазонки, до сих пор помнят ужасную долгую зиму
после потопа, когда люди умирали от холода.
«Нихонги» - древнейшая японская хроника
упоминает о периоде, когда была «долгая темнота» и не было «различий между днем
и ночью».
В китайской хронике Вонг-Шишина
рассказывается, что «в эпоху Ву… темнота остановила рост всего в мире».
В карело-финском эпосе «Калевала» так
говорится о «Сумерках богов»: «Даже птицы слабели и гибли, мужчины и женщины
слабели и умирали от голода, погибали в холоде и мраке от отсутствия
восходящего солнца, от отсутствия лунного света»;
«Не
восходит больше солнце,
Золотой
не светит месяц…
Охватил
мороз посевы».
Известный
ученый А.Н.Афанасьев в одной из своих статей («Поэтические предания о светилах
небесных») также приводит русское предание о временах, когда Солнца не было и
«люди жили в потемках».
Знаменитый римский философ Луций Анней
Сенека, очевидно основываясь на более древних источниках, описывает в своем
труде «Трагедии» смещение оси вращения планеты и наступившую в результате этого
катаклизма темноту:
Извечный исчез в небесах черед:
Ни
заката нет, ни восхода нет.
Мать
росистых утр, у которой бог
Заревые
всегда поводья берёт,
В
изумление глядит: поменяли места
Начальный
предел и конечный предел, -
И
не может в Понт (море) колесницу свести
И
усталый смыть пот с дымящихся грив.
И
Солнце само в непривычный приют
Закатиться
спешит навстречу заре,
И
хотя ещё ночь не готова взойти,
Гонит
на небо тьму. Не идут чередой
Звезда
за звездой, в небе нет огней,
И
рассеять мрак не приходит Луна.
Но
любой ценой пусть будет ночь!
В
тревожной груди, в потрясённых сердцах
Великий
испуг:
Не
крушенья ли срок сужденный настал,
Чтоб
низвергнуть мир, чтобы хаос опять
Безвидный
объял и людей и богов,
Окружил
и твердь, окружил и моря,
Чтобы
скрыла огни блуждающих звёзд
Природа
опять…
В книге Иова имеется упоминание о
Левиафане (Тифоне) и страшной ночи наступившей на нашей планете: «Ночь та, - да
обладает ею мрак, да не сочтётся она в днях года, да не войдёт в число месяцев!
О! ночь та – да будет она безлюдна; да не войдёт в неё веселие! Да проклянут её
проклинающие день, способные разбудить Левиафана! Да померкнут звёзды рассвета
её: пусть ждёт она света, и он не приходит, и да не увидит она ресниц денницы…»
(Иов 3, 6-9).
О наступившем мраке на долгие годы
упоминается в многочисленных библейских текстах: «Ты… покрыл нас тенью
смертную» (Псалом 43:20). «Послал тьму и сделал мрак, и не воспротивились слову
Его» (Псалом 104:28). «Израильтяне … блуждали в одичании и одиночестве…
голодные и жаждущие, и, душа их истаивала в бедствии», и Бог «вывел их из
темноты и смертной тени» (Псалом 106).
Атмосфера нашей планеты в то время была
настолько загрязнена и нашим предкам казалось, что само небо обрушилось на
Землю. В легендах жителей острова Самоа упоминается: «Небо и тучи нависали так
низко, что люди не могли стоять прямо, не касаясь их».
У племени каска (Британская Колумбия) сохранилось предание, что: «Когда-то
очень давно небо находилось очень близко к земле».
У аборигенов
Австралии существует следующее предание о временах «низкого» неба: «Много-много
лет назад земля была совсем плоской. Как блюдо. А над ней нависало небо,
плоское как крышка от блюда.
Между небом и
землей был только очень небольшой промежуток, так мало места, что там могли
жить только крохотные люди и звери, не больше термитов.
Дожди не
выпадали, потому что они могли утопить и унести эти маленькие существа.
Деревья были совсем низенькие, как
травинки».От этого бедствия, когда небо придавило всех ее обитателей к земле, люди
избавились благодаря охотнику Йонди: «Стукнулся Йонди головой о свод небес,
схватил волшебную палку, напрягся и начал ею отодвигать небосклон все выше и
выше, пока и сам не стал таким, как теперешние люди. Еще поднатужился охотник и
отбросил небо далеко ввысь, где оно находится и сейчас».
На рельефе лестницы храма в Мишоне во
Вьетнаме (рис. № ) имеется изображение
низкого неба, которое буквально придавило людей к земле. Почти аналогичный
рельеф с «атлантами» поддерживающих небо можно увидеть в региональном музее
штата Веракрус. Данный рельеф специалисты относят к древней культуре ольмеков.
Рис. № 133. Вьетнам. Рельеф храма в Мишоне.
Рис. № 134. Каменный алтарь с «атлантами». Мексика.
В древнем египетском папирусе, который
хранится в Эрмитаже, упоминается об ужасной катастрофе, когда небо и земля
перевернулись: «Я показываю тебе перевёрнутую землю; случилось то, чего никогда
не случалось. Солнце скрылось и больше не светит людям. Никто не может жить,
когда солнце окутано тучами… Никто не знает, полдень ли там, тень не
рассеивается…. Не ослепляет свет, когда оно появляется; в небе оно (Солнце)
подобно луне».
Надпись, в виде пророчества,
обнаруженная на глиняном сосуде времён эпохи Аменописа и ее перевод с более
древнего египетского текста, сохранившаяся на папирусе, написанном по-гречески,
повествует об этом же катаклизме: «Безводный Нил наполнится, сместившаяся зима
вернётся в свой сезон. Солнце возобновит свой путь, и ветры утихнут. Ибо во
времена Тифона солнце закрыто тучами».
В преданиях существующих в
северо-западных районах России так говорится об этом нагрянувшем светопреставлении:
Постигла
нас тьма несветимая,
Солнце
угаси светлая,
Свет
свой не яви
На
лицы земли;
Прежде
вечера в часы дневные
Наступила
нощь зело тёмная;
Луча
измени естество своё,
Светлая
луна во тьму преломися;
Звёзды
на небеси
Свет
свой угаси…
Земля
и воды плод сократи;
Паде
с небес сап горящий,
Пшеницу
сломи недозрелую…
Перемени
море естество своё…
Наступила
зима зело лютая,
Уби
виноград зелёный…
Во время этого губительного катаклизма
минимум два раза менялась ориентация оси
вращения Земли относительно плоскости эклиптики. Возможно, что ось
вращения планеты смешалась в пространстве на 180 градусов. Вследствие этого изменялось и направление
движения Солнца по небосводу. У ацтеков существовало предание об этом времени:
«В течение многих лет солнца не было. (Вожди) начали проникать через мрак во
всех направлениях в поисках долгожданного света и спорить, в какой части неба
оно должно будет в первый раз появиться. Некоторые говорили: «Здесь», а
некоторые говорили: «Там», но когда солнце взошло, они все оказались неправы,
потому что ни один из них не указал на восток».
Аналогичное предание имелось и у
индейцев майя: «Неизвестно было, откуда появится новое солнце. Они смотрели во
все стороны, но не могли сказать, где взойдёт солнце. Некоторые думали, что оно
появится на севере, и их взоры были устремлены в этом направлении. Другие
считали, что появится на юге. Некоторые, однако, устремили своё внимание на
восток и заявляли, что солнце придёт оттуда. И их мнение оказалось верным».
В таких экстремальных условиях оставшимся на Земле людям вряд ли удалось бы выжить, но
наконец-то человечеству сказочно провезло.
Наступившая на Земле темнота спасла
человечество от очередной катастрофы. При сближении с Солнцем Тифон перемешал
атмосферу нашего светила, вызвав резкое
повышение солнечной активности. У индейцев Бразилии существует предание, что во
время ужасного катаклизма Солнце меняло цвета,
и даже делалось синим.
В то время когда атмосфера нашей планеты
была затемнена, произошла ярчайшая вспышка на Солнце, следы от которой
сохранились на поверхности Луны. Доктор Т. Голд изучавший снимки лунной
поверхности сделанные астронавтами «Аполлона-11» обнаружил необычные
образования – небольшие участки поверхности, покрытые стеклянной корочкой. В
журнале «Science»
(сентябрь 1969 г.) он пишет: «Остекловывание поверхности имеет место, видимо,
благодаря радиационному нагреву: это предполагает гигантскую солнечную вспышку
в геологически недавние времена…. Вспышечный нагрев требует…, чтобы светимость
Солнца увеличилась более чем в 100 раз по сравнению с современной величиной на
время от 10 до 100 секунд…. Вспышечный нагрев лунной поверхности мог произойти
достаточно недавно, поскольку микрометеориты не разрушили стекло, и его не
засыпал грунт…. Вряд ли оплавление поверхности сохранилось бы спустя 1000 000
лет, и, вероятно, ему не более 30 000 лет.
« На этом
бедствия землян не закончились. Загрязненность атмосферы Земли существенно
ограничило количество поступающей
энергии от Солнца, но после окончания «тьмы египетской» Земля всё-таки попала в
период увеличения его активности. У индейцев Нового Света сохранились
воспоминания о великой жаре: «Он (океан) стал горячим, многие животные прыгали
в воду, чтобы спастись, но вода начала кипеть». «Появились огромные тучи…,
такая великая жара наступила, что, наконец, вода закипела. Люди прыгали в реки
и озёра, чтобы охладиться и умирали».
У пророка Исайи имеются упоминания об
этой страшной катастрофе:
Ты
совершил страшные дела, нами неожиданные,
И
нисходил, - горы таяли от лица Твоего…
Если
бы Ты расторг небеса и сошёл,
Горы
растаяли бы от лица Твоего.
В ацтекском кодексе Zouche-Nuttall, вероятно, отображен именно этот период
времени. В левом верхнем углу иллюстрации изображено Солнце в факелах
протуберанцев. Ниже, индейская женщина погрузилась в водоем, чтобы спастись от
испепеляющего жара нашего светила. В правой части рисунка изображен индеец
испускающий дух и протягивающий чашку к небесному водному потоку (дождю).
Очевидно, во время этого бедствия
индейцы Нового Света страдали от жажды и недостатка питьевой воды.
Рис. № 154. Кодекс
Zouche-Nuttall.
Индейцы племени чеуке живущие на
побережье Мексиканского залива рассказывают о странном поведении Солнца в те
далекие времена: «Было слишком жарко. Солнце было помещено на «ширину руки»
выше, но всё ровно было слишком жарко. Семь раз солнце поднималось выше и выше
под небесный свод, пока не стало прохладней».
В китайском мифе о стрелке И, который
борется с различными чудовищами и драконами, причиняющими многочисленные
бедствия людям, имеется описание этого периода: «На небе сияло десять Солнц. В мире наступила засуха, какой
ещё никогда не бывало. Леса, покрывавшие тогда большую часть земли, вспыхнули,
как сухой тростник от кремниевой искры. Звери, преследуемые огнём и удушливым
дымом, бежали из чащ и дебрей и искали спасения в реках. Но и реки вскипали от
солнечного неистовства. Рыбы всплывали брюхом вверх. Птицы, опалив крылья,
падали сверху обуглившимися комочками. Толпы почерневших от нестерпимого зноя
людей собирались на равнинах. Ударяя в каменные гонги, дуя в трубы, они
поднимали шум, надеясь испугать небесные светило. Но Солнце, заигравшись, не
слышало ничего или, может быть, по своей наивности, думало, что люди глядя на его
проказы, радуются». В заключение мифа говорится, что стрелок И сбивает стрелами
лишние светила и на небе остается только одно Солнце.
В мифологии многих народов мира
говорится о многочисленных солнцах в небе, которые испепеляли землю. Возможно,
первоначальный смысл легенд со временем был утрачен и речь в древних преданиях
идет о том, что наше светило увеличило свою светимость и полыхало как несколько
Солнц.
У батаков с острова Суматра сохранилась
легенда: «В отдаленные времена солнце имело семь сыновей, которые все точно так
же жгли землю, как и их мать Люди, изнывавшие от нестерпимого жара, послали к луне
ласточку с просьбой о помощи. Ночное светило хитростью вынудило солнце
уничтожить своих детей, и в мире установился порядок».
Миф о
нескольких солнцах в небе имеется и у североамериканских индейцев шастика. Вначале у солнца было
девять братьев, пылающих так сильно, что мир едва не погибал. Столько же
братьев было и у луны, и они испускали холод, от которого люди по ночам
замерзали чуть не до смерти. Койот убил лишние солнца и луны и спас людей.
Лыонг Вунг – волшебный стрелок из
мифологии народности мяо-яо (Вьетнам). Когда после Всемирного потопа появилось
12 Солнц, и от их тепла земная поверхность быстро высохла, но и после этого
светила продолжали греть и на земле засохли все растения. Тогда герой мифа
сбивает стрелами все лишние светила, оставив только Солнце и Луну.
В древнем предании орочей говорится:
«Два солнца было…. Одно солнце старый человек стрелкой застрелил. Тогда солнце
вверх ушло. Два солнца, когда было, дерево тоже родиться (расти) не могло…,
камень тоже весь таял».
У гиляков живущих на острове Сахалин
сохранилась легенда: «Сперва одно солнце, одна луна были, людей много было,
рыбы много было…. Потом погода испортилась. Год один всё плохая погода была,
снег падал, смоляной дождь обильно лил на землю. Потом небо прояснилось, тогда
три солнца и три луны родились. Три солнца всё сожгли…. Море кипело, рыба вся,
морские звери все умерли…».
Аналогичным образом описывает это
светопреставление и амурские гольды (нанайцы): «Вместо одного небесного светила
взошло их три, от света стали люди слепнуть, от жары гибнуть. Солнце жгло так
сильно, что земля горела, в реках вода кипела. Когда рыба, играя, выскакивала
из воды, то у неё сползала чешуя. Ночью, когда три солнца закатились, появились
три луны, и ночь сделалась, так светла, что людям не было возможности уснуть».
В ненецком мифе говорится, что потоп –
это лишь первое из трех постигших человечество бедствий. После первого потопа
наступили страшные засуха и голод, и в живых остались только юноша и девушка.
От них-то и пошел новый человеческий род.
В космогоническом мифе нивхов говорится
о трех Солнцах и Лунах в небе. Два лишних светила убила синица и человеческий
род вновь возродился: «Эта земля вся изломалась, сгорела вся. Люди погибли.
Море только было. Море все кипело. Тюлени и рыба умерли. Людей нет, рыбы нет.
Потом из моря гора родилась. Потом из моря земля родилась».
В книге индейцев киче «Пополь Вух» тоже
упоминает об этом периоде времени, когда появилось новое Солнце: «Свет зари
упал на все племена в одно и тоже время.
Сразу же поверхность земли была
высушена солнцем. Солнце было подобно человеку, когда оно показалось, и его лик
пылал, когда оно высушивало поверхность земли.
Перед тем как поднялось солнце,
поверхность земли была влажной и илистой, ведь солнце тогда еще не взошло. Но
затем солнце поднялось в первый раз и было подобно человеческому существу. И
зной его был непереносим, хотя оно только еще показалось в тот момент, когда
оно было рождено. То, что осталось в настоящее время, - это только лишь
отражение в зеркале. Конечно это было не то самое солнце, которое мы видим
(теперь), так об этом говорится в их древних сказаниях».
Эта катастрофа усугубилась из-за
увеличения эксцентриситета земной орбиты под воздействием тяготения Тифона -
«маленькое Солнце», «Большое Солнце», «Солнце подходило слишком близко к земле»
упоминается в легендах некоторых племён.
В месопотамских текстах имеет такое
описание катастрофической засухи продолжавшейся в течение нескольких лет:
Сверху
– жара была не (…)
Снизу
– воды не поднимались к источникам.
Чрево
земли не родило; растения не вырастали…
Чернеющие
земли стали белыми;
Широкая
равнина была задушена солью.
В
первый год они ели земную траву;
Второй
год они страдали от мщения.
Третий
год настал; фигуры изменились от голода,
Лица
их покрылись коркой…
Когда
пришел четвёртый год,
Лица
их казались зелёными;
Полусогнувшись,
ходили они по улицам…
На
пятый год матери начали прятать еду от дочерей…
Когда
наступил шестой год,
Из
дочерей и детей они готовили еду…
Один
дом пожирал другой.
Когда
пришел шестой год, мужчины и женщины
Были
подобны призракам мёртвых.
При прохождении рядом с Землёй
нейтронная звезда своим тяготением изменила период обращения нашей планеты вокруг
Солнца и сместила её на более удалённую орбиту, то есть продолжительность года
увеличилась до 360 дней. Индейцы папаго, живущие на юго-западе Аризоны
рассказывают в своих легендах: «Солнце тогда было ближе к земле, чем теперь;
лучи его делали все времена года одинаковыми и одежду излишней…. Но ужасная
катастрофа положила конец этому счастливому времени. Великий потоп истребил всё
живое. Спаслись лишь Монтесума и его друг – степной волк».
В руинах города Тиагуанако,
расположенного на берегу озера Титикака, были обнаружены знаменитые «Ворота
Солнца». На стенах этого древнейшего
сооружения начертаны загадочные письмена, которые, по мнению немецких
исследователей А.Познански и Э.Кисс, представляет собой самый старый календарь
на Земле. Календарь относится к тому времени, когда год на нашей планете
состоял из 290 дней, месяц из 24 дней, а сутки равнялись 30 часам.
Во время этих катастрофических
событий досталось и нашей соседке Луне. Период её обращения вокруг нашей планеты временно
увеличился до 35 дней, о чём свидетельствуют некоторые древние лунные
календари. Согласно Птолемею, время обращения Луны вокруг Земли равнялось 32
дням. Изменился и период прецессии самой Земли. Ранее, исходя из
астрономических наблюдений шумеров и численных соотношений расположения
менгиров и валов древней обсерватории в южноуральском городе Аркаим
(Челябинская обл.), продолжительность прецессии земной оси равнялась 25786 лет.
Во время катаклизма она увеличилась на 134 года.
На отпечатке ступни Будды тоже имеется
изображение четырех свастик, которые являются упрощенным символом быстровращающейся нейтронной
звезды. На пятом пальце индийского мудреца нарисованы дельфины – символ
будущего потопа. На ступне Будды изображены: потоп, который произошел в далеком прошлом, Солнце, песочные часы и колесо
Дхармы (извечный закон Вселенной, кроме того, это абсолют, истинная реальность,
мельчайшая частица потока сознания, качество, объект познания и т.д.). Может
быть, с помощью этого рисунка буддисты пытались передать свои знания о
предстоящем (пятом) появлении нейтронной звезды в Солнечной системе.
Наши предки долго ещё помнили о
страшных катастрофах вызванных Тифоном, и внимательно вглядываясь в ночное
небо, ожидая нового появления этого
«чудовища». Древние народы обожествляли знаки зодиакальных созвездий связанных
с прецессией земной оси и поклонялись им как богам. Они как могли, пытались передать
свои знания своим потомкам с помощью различных артефактов, петроглифов,
кодексов, преданий и мифов. Но мы, к сожалению, не всегда понимаем многочисленные попытки предков, предупредить нас о грядущей
катастрофе.
Из книги Симонова В.А. "Звезда Апокалипсиса". Из-во "Центрполиграф", 2012 г.
Из книги Симонова В.А. "Звезда Апокалипсиса". Из-во "Центрполиграф", 2012 г.
